книга

«И свет во тьме светит...» : к характеристике мировоззрения и творчества позднего Достоевского

Здесь можно купить книгу "«И свет во тьме светит...» : к характеристике мировоззрения и творчества позднего Достоевского" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Нина Буданова

Форматы: PDF

Издательство: Петрополис

Год: 2011

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-9676-0375-4

Страниц: 424

Артикул: 58302

Электронная книга

350 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "«И свет во тьме светит...»"

Монография Н. Ф. Будановой «"И свет во тьме светит…” (К характеристике мировоззрения и творчества позднего Достоевского)» – итог многолетнего изучения автором наследия великого писателя. В книге исследуются на основе привлечения широкого круга источников сложные и недостаточно изученные проблемы мировоззрения и творчества позднего Достоевского, в том числе весьма актуальная в настоящее время проблема «Достоевский и Православие», оказавшаяся в советский период невостребованной. Творчество Достоевского 1870-х-начала 1880-х годов Н. Ф. Буданова рассматривает в контексте русской и западноевропейских литератур (А. С. Пушкин, И. С. Тургенев, Н. А. Некрасов, В. Гюго) и русской религиозно-философской мысли ( К. Н. Леонтьев, Вл. С. Соловьев, В. В. Розанов, Д. С. Мережковский, Вяч. И. Иванов, Н. А. Бердяев). Книга предназначена для филологов, философов, преподавателей и студентов гуманитарных вузов и всех, кому дорога русская культур

Содержание

Содержание книги "«И свет во тьме светит...» : к характеристике мировоззрения и творчества позднего Достоевского"

От автора
Достоевский и Константин Леонтьев: «Религия любви» и «Религия страха»
Диалог о Достоевском в переписке К. Н. Леонтьева и В. В. Розанова
Достоевский и святоотеческое наследие: Иоанн Лествичник, Феодосий Печерский, Сергий Радонежский, Нил Сорский, Кирилл Белозерский, Тихон Задонский
«Сердце милующее»: Достоевский и Оптина Пустынь
1. Труды архимандрита Леонида (Л. А. Кавелина) в творческой истории романа «Братья Карамазовы»
2. Книги, подаренные Достоевскому в Оптиной Пустыни
Павел Прусский и его книга «Беседы о пришествии пророков Илии и Эноха, об антихристе и седминах Данииловых». Новые материалы к теме «Достоевский и старообрядчество»
Больная Россия (роман «Бесы»)
«Не убий»: Достоевский и проблема смертной казни
1. Тема смертной казни у Достоевского в литературном контексте (В. Гюго, И. С. Тургенев)
2. История «обращения и смерти» Ришара. Об одном неизвестном протестант ком источнике романа «Братья Карамазовы»
«А поле битвы — сердца людей» («Братья Карамазовы» и «Девяносто третий год»)
1. Ребенок, замученный «для блага нации»
2. «Два полюса истины». «Pro и contra»
3. «За “дитё” и пойду»
4. Симурдэн и Великий инквизитор
Стихотворение Н. А. Некрасова «Влас» и концепция национального характера в «Дневнике писателя за 1877 год»
У истоков Речи о Пушкине: формирование национальной идеи
1. От «общечеловека» к «русскому скитальцу» и «всечеловеку»
2. «Один из неизвестнейших русских людей»
3. «Тайна» Пушкина
Поэтика фантастического: Пушкин, Достоевский, Тургенев
«Пророк русской революции»? К творческой истории статьи Д. С. Мережковского. Новые архивные материалы
Творчество и спасение: Ставрогин в интерпретации Николая Бердяева
Достоевский о Христе и истине
Приложение: «Книги — это жизнь, пища моя, моя будущность» (Личная библиотека Достоевского)
Указатель имен

Отзывы

Все отзывы о книге «И свет во тьме светит...» : к характеристике мировоззрения и творчества позднего Достоевского

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги «И свет во тьме светит...» : к характеристике мировоззрения и творчества позднего Достоевского

110Н. Ф. БУДАНОВА «И СВЕТ ВО ТЬМЕ СВЕТИТ...»с незначительными изменениями в «Жизнеописании оптинского старца иеромонаха Леонида (в схиме Льва)»:«Путь старческого окормления во все века христианства признан всеми великими пустынножителями, отцами и учителями Церкви самым надежным и удобнейшим из всех, какие были известны в Христовой Церкви. Старчество процветало в древних Египетских и Палестинских киновиях, впоследствии насаждено на Афоне, а с Востока перешло в Россию. Но в последние века, при всеобщем упадке веры и подвижничества, оно понемногу стало приходить в забвение, так что многие даже начали отвергать его. Уже во времена Нила Сорского старческий путь многим был неизвестен4, а в конце прошедшего столетия и почти совсем стал неизвестен. К восстановлению в России этого, основанного на учении св. отцев, образа монашеского жития5 много содействовал знаменитый и великий старец архимандрит молдавских монастырей Паисий Ве- личковский. Он с величайшим трудом собрал на Афоне и перевел с греческого языка на славянский творения аскетических писателей, в которых содержится учение о монастырском житии вообще, и в особенности о духовном отношении к старцам. Вместе с тем в Нямецком и других подчиненных ему молдавских монастырях он показал и применение этого учения к делу <...> Одним из учеников архимандрита Паисия, схимонахом Феодором, жившим в Молдавии около 20-ти лет, этот порядок иноческой жизни передан иеромонаху Леониду, а им и учеником его, старцем схимонахом Макарием, в тридцатых годах насаждён в Оптиной Пустыни»6.Приведем для сопоставления историческую справку о старчестве в романе «Братья Карамазовы». В главке «Старцы» (ч. I, кн. 1) читаем:«.лю ди специальные и компетентные утверждают, что старцы и старчество появились у нас, по нашим русским монастырям, весьма лишь недавно, даже нет и ста лет, тогда как на всем православном Востоке, особенно на Синае и Афоне, существует далеко у...

С книгой "«И свет во тьме светит...»" читают