Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви

книга

Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви

Здесь можно купить книгу "Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Григорий Дебольский

Форматы: PDF, FB2, EPUB

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-0728-2

Страниц: 268

Артикул: 40886

Электронная книга

134 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви"

Григорий Сергеевич Дебольский (1808-1872) - Санкт-Петербургской духовной академии, священник-законоучитель в разных учебных заведениях, протоиерей-настоятель Казанского собора в Санкт-Петербурге и помощник наблюдателя за преподаванием Закона Божия в столице. В издании описываются дни богослужений Православной Церкви в течение всего года. Автор рассказывает о непреходящих и преходящих праздниках, истории их возникновения, о порядке богослужения. К сожалению данная электронная версия книги неполная. В ней отсутствуют части II, VI и несколько глав из других частей.

Содержание

Содержание книги "Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви "

Начало, важность и разделение дней богослужения
Праздники
Праздники церковные
Праздники гражданские
Праздники церковные табельные
Богослужение в праздники
Часть I. Праздники и дни церковные непреходящие
Праздники Господни
Рождество Христово. 7 января (25 декабря)
Обрезание Господне. 14 (1) января
Святое Богоявление. Крещение Господне. 19 (6) января
Сретение Господне. 15 (2) февраля
Праздники пресвятой Богородицы и Святых
Благовещение Пресвятой Богородицы
Часть II. Дни и праздники святых. Дни святых Дни св. ангелов.(отсутствует)
Часть III. Дни постные
Причина помещения дней постных после праздников непреходящих и отличие этих дней от праздников
Важность и древность поста
Образец и значение поста
Заповедь и цель поста
Время и различие поста
Посты многодневные
Великий пост
Пост страстной седмицы
Пост Апостольский
Богородичный пост
Пост перед праздником Рождества Христова
Посты однодневные
Посты однодневные ежегодные
Посты однодневные седмичные
Часть IV. Дни богослужения церковные общие и преходящие
Недели и другие дни
Триодь
Недели приготовительные к Великому посту
Недели Великого поста
Первая седмица Великого поста
Вторая седмица Великого поста
Третья седмица Великого поста
Четвертая седмица Великого поста
Пятая седмица Великого поста
Шестая седмица Великого поста
Страстная седмица
Часть V. Недели и другие дни Цветной триоди, или Пятидесятницы
50 дней Пятидесятницы
Неделя Пасхи
Богослужение в Пасху
Семидневное празднование Пасхи
Примечания

Отзывы

Все отзывы о книге Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви

небесных. После литии бывает благословение хлебов, пшеницы, вина и елея, -потребностей временной жизни и принадлежностей священнодействий.Благословение этих четырех видов обыкновенно называетсяблагословением хлебов, потому что на сосуде для благословения хлебызанимают отличное и более видное место. Благословение их установленодревле для того, чтобы по благословении раздавать хлеб и виномолящимся для вкушения в подкрепление сил ко всенощному бдению,взамен обыкновенной вечерней трапезы, которая отлагалась древлеучаствовавшими во всенощном бдении. На всенощном богослужении в праздники, по целовании Евангелия илииконы, бывает помазание верующих благословенным елеем. Это действиеесть не таинство, но священный обряд Церкви, служащий знамениеммилости к нам Божией и святых, воспоминаемой Церковью в праздники.Елей с греческого значит и милость. Особенно продолжительность и торжественность бдения усугубляется ввеликие не дванадесятые и дванадесятые праздники. Всенощное бдение ввеликий праздник по важности его начинается ранее, бываетпродолжительнее и совершается торжественнее. При радости всегдабывает бодрствование: так духовному веселью великого праздника всегдаприлично бодрствование, а во времена гонений древних христиан нуженбыл и мрак ночи. Бдение в великий праздник ради великой духовнойрадости возвещается благовестом более продолжительным и менеекосным, нежели в простые дни, [13] начинается ранее, потому что бываетпродолжительнее по обилию духовных песнопений, и отправляетсяторжественнее по обилию этих священных пений, собственно в честьпраздника. По словам Церковного Устава, в великий праздник бывает"всяслужба праздника", без прибавления иных воспоминаний и хвалений, какэто установлено в меньшие праздники, в которые бдение совершается сприложением канона на утрене в честь Богородицы. [14] В великиедванадесятые праздники каждая песнь канона утреннего содержит в себе17 или 18, а в высочайший праздник христианства - в день Пасхи - 19песнопений. Пение канона, по...

С книгой "Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви" читают