Культурный ландшафт Вятки в метагеографическом измерении
Здесь можно купить книгу "Культурный ландшафт Вятки в метагеографическом измерении " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва|Берлин
ISBN: 978-5-4475-3075-4
Страниц: 169
Артикул: 7465
Краткая аннотация книги "Культурный ландшафт Вятки в метагеографическом измерении"
Монография посвящена исследованию образной географии Вятского края. Особенности формирования метагеографического образа регионального ландшафта раскрываются через изучение взаимовлияния географической и культурной среды, семантики знаковых мест, отражённых в комплексе фольклорных, художественных, публицистических текстов и современных культурных практик. Исследование выполнено при поддержке гранта Президента РФ (МК-3344.2012.6).
Содержание книги "Культурный ландшафт Вятки в метагеографическом измерении "
Введение
Часть I. Диалог язычества и христианства в сакральном ландшафте Вятки: исторический экскурс
§1. Сакральная семантика новгородской колонизации Вятки
§2. Мемориальные места Вятки в контексте северорусского ландшафта
§3. Роль северных подвижников в становлении сакральной географии Вятского края
§4. Сакральный ландшафт южновятских городов
Часть II. Геопоэтические образы вятского текста
§1. «Э, да ты, брат, знать из Вятки!»: о проблемах идентичности в зеркале метагеографических образов фольклорного текста
§2. Край страданий: мифопоэтика вятской ссылки
§3. Геопоэтика как способ мифологизации культурного пространства в творчестве Н. Клюева и Н. Заболоцкого
§4. Образная репрезентация вятской провинции в творчестве А. Грина
Часть III. От природного к культурному ландшафту: формы «присвоения» пространства малой родины
§1. Геокультурные аспекты северорусского пейзажа в творчестве вятских художников конца XIX - первой половины XX века
§2. История Александровского сада в контексте вятской метагеографии
§3. Путешествие как способ экзистенциального освоения территории (на материале произведений современных писателей Вятки)
Часть IV. Хлынов - Вятка - Киров: смыслообразующее ядро культурного пространства региона
§1. Градостроительные идеи Хлынова-Вятки в образной географии Московской Руси
§2. Интерпретация культурного ландшафта города Вятки в культурном сознании конца XIX - начала XXI века
§3. Знаковые места в историко-культурном ландшафте города
Заключение
Библиографический список
Все отзывы о книге Культурный ландшафт Вятки в метагеографическом измерении
Отрывок из книги Культурный ландшафт Вятки в метагеографическом измерении
и татарами, стали три брата Акпатыр, Шиквава и Казаклар. Места для своих захоронений они выбирали, стреляя из лука. По одной из версий предания, ещё при жизни они высадили там берёзы, по другой, их похоронили заживо8 5. Берёза стала объектом почитания Акпатыра. Пророком и военачальником мари считали также и Кукарку, жившего на горе с подземным ходом. О нём говорили: «Желанный бог, горный старик, хранит наши белые души»8 6. Однако местом его почитания в каждой деревне были священные рощи, где ему приносили благодарственные жертвы в виде жеребят, баранов, гусей. Из исторических преданий следует, что марийские вожди долго отстаивали свои земли, но постепенно они переходят на сторону русских и даже воюют с ещё не покорившимися одноплеменниками. Болтуш, к примеру, вместе с русскими воевал против Кукарки8 7. В результате своего поражения черемисы вынуждены уходить с обжитых земель. В народных преданиях представлены легенды о выборе мест для новых селений: когда был взят г. Малмыж, «кн. Болтуш, выбежав на большую гору, увидел клён и опоясал его пояской. Дожидаясь своей дружины, уснул под старым клёном. Проснувшись, он увидел свою дружину около себя, но клёна не было... Кн. Болтуш спрятал свою дружину в лес, а сам пошел искать клён. Нашёл на берегу Вятки в 12 верстах от г. Малмыжа. Срубил, сделал из клёна-самохода лыжи, на которых пошёл с поклоном в Москву к царю Ивану, который разрешил ему поселиться в том месте, где обновился клён-самоход»8 8. Удачные военные походы Ивана Грозного положили начало христианизации бывших языческих земель. Закладываемые русскими колонизаторами города-крепости наполняются христианскими святынями, включающими южную Вятку в состав расширяющегося «Третьего Рима». Казанский поход и черемисские войны стали причиной появления на нижней Вятке памятных мест, связанных с именем Там же. - С. 17. Там же. - С. 81. Там же. - С. 83. Там же. - С. 97. 45
С книгой "Культурный ландшафт Вятки в метагеографическом измерении" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Культурный ландшафт Вятки в метагеографическом измерении (автор Ольга Десяткова, Татьяна Городилова)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку