Субъект как несубстанциальное основание бытия: концепция «приспособления»
Здесь можно купить книгу "Субъект как несубстанциальное основание бытия: концепция «приспособления» " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва|Берлин
ISBN: 978-5-4475-2488-3
Страниц: 216
Артикул: 45816
Краткая аннотация книги "Субъект как несубстанциальное основание бытия: концепция «приспособления»"
Данное исследование посвящено переосмыслению категории «субъект» в современных условиях открытия множественности, гетерогенности, изменчивости бытия. Субъект понимается как осуществление способа бытия, отвечающего приспособлением на текучие условия современности в модусе динамического конструирования онтологического отношения «Я - мир». Это позволяет сохранить за «субъектностью» статус онтологического основания, несмотря на его как «несубстанциальный», так и не «центрированный» в «Я» характер. В ходе исследования также разрабатываются методологические основания концепции приспособления, применение которой оказывается продуктивным к осмыслению онтологической проблематики Другого, понимания, свободы. Книга предназначена для всех, кто ищет «свой путь», задаётся вопросами об основаниях собственного бытия и конструировании отношений с миром и, в целом, интересуется современной онтологической проблематикой.
Содержание книги "Субъект как несубстанциальное основание бытия: концепция «приспособления» "
Предисловие
Введение. «Условия» постановки вопроса о субъекте онтологическом основании
Глава 1. Понимание категории «субъект» в контексте вопроса о бытии
1.1. Субъект как динамическое онтологическое основание в модусе осуществления уникального способа бытия
1.2. Взаимное приспособление «Я» и «мира», осуществляемое субъектной активностью
1.2.1. Осмысление категории «субъект» в философии Нового времени: Р. Декарт, И.Кант
1.2.2. Вопрос об онтологическом основании в рамках становления неклассической философии
1.2.3. Онтологический поворот современной философии как форма приспособления к условиям множественности бытия
Глава 2. Реализация субъектности как приспособления в отношении «Я - Другой»
2.1. Онтологическое основание со-бытия с Другими в модусе граничности
2.2. Приспособление в отношении «Я - Другой»: фантазм и симулякр как модусы субъекта
Глава 3. Методологические аспекты концепции приспособления
3.1. Приспособление через творчество смысла в ракурсе проблемы понимания
3.2. Проблема свободы субъекта как способа бытия
Заключение
Благодарность
Библиографический список
Все отзывы о книге Субъект как несубстанциальное основание бытия: концепция «приспособления»
Отрывок из книги Субъект как несубстанциальное основание бытия: концепция «приспособления»
являющейся способом выстоять против бездны. Как раз в этом смысле можно говорить о том, что в основе метафизики Декарта лежит глубокая онтологическая интуиция. В этой интуиции открывается Я как существующее, как причастное к бытию. Метафизика Декарта строится на уверенности в том, что «мы» можем способом сомнения раз и навсегда познать истину, что «мы» способны создать достоверную картину мира, которая будет жизнеспособна, независимо от точки отсчёта. Важно, что Декарт не столько утверждает положения своей метафизики, сколько старается показать и обосновать выбор своего пути. Поступая методически, он стремится предостеречь своего читателя от заблуждений, предлагая определённый порядок действий: с чего можно начать и как это будет работать. Декарт говорит, что это один из путей «человеческого познания», который оказывается продуктивным для преодоления непоследовательности современной ему ситуации в философии. «Божественный авторитет» становится неким стержнем для Я, силой, которая вдыхает жизнь, даёт бытие. Поскольку Я не само «создало» своё бытие, то отождествлять последнее с мышлением в декартовской системе неправомерно. Однако при том, что Божественному откровению мы должны безусловным образом верить, «мы не должны верить ничему, чего не знали бы очевиднейшим образом»2 5. В с и л у э т о г о Я н е м о ж е т задаваться вопросом о конечных причинах вещей, находящихся в «компетенции» Бога. Поскольку в онтологической ситуации, прежде всего, открывается бытие Я, более значимым вопросом, который обосновывается человеческой свободой и посилен Я благодаря способности мыслить, становится вопрос «каким 2 5 Декарт Р. Начала философии. С. 255. 44
Биричева Е. В. другие книги автора
С книгой "Субъект как несубстанциальное основание бытия: концепция «приспособления»" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Субъект как несубстанциальное основание бытия: концепция «приспособления» (автор Екатерина Биричева)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку