Метафилософия и компаративистика
Здесь можно купить книгу "Метафилософия и компаративистика " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва|Берлин
ISBN: 978-5-4475-3665-7
Страниц: 128
Артикул: 45852
Краткая аннотация книги "Метафилософия и компаративистика"
В сборнике представлены работы, посвященные пониманию философии как упорядоченной системы многообразия. Автор придерживается мнения, что наличие тех или иных точек зрения и ходов мысли в философии не случайно, а «предусмотрено» самой природой философии.
Содержание книги "Метафилософия и компаративистика "
Философия как ансамбль диалектических структур
Двойное зеркало: Вл. Соловьев и К. Маркс
Мост между мирами (параллели и конвергенции традиций русского Богочеловечества и западного человекобожества)
Антроподицея Николая Ядринцева
Все отзывы о книге Метафилософия и компаративистика
Отрывок из книги Метафилософия и компаративистика
мыслящих существ». [38, с. 271] Стало быть, человек не случаен, не случайно и то, что он делает. «Его нор-мальным состоянием является то, которое соответствует его сознанию и должно быть создано им самим». [38, с. 167] Сознательно установленное общество есть для марксистов коммунизм, или гуманизм. Таким образом, коммунизм есть высшая точка развития материи, цель мирового процесса. Еще в 1923 г. В. Н Сарабьянов отмечал, что в споре сторонников Дарвина и Берга, диалектик скорее встанет на точку зрения Л. Берга, поскольку последний призна-вал закономерный характер развития организмов. [20, с. 265–266] Номогенез, а не дарвинизм больше соответ-ствует детерминистическому духу марксизма. Если вду-маться, то «необходимость пробивающая дорогу сквозь массу случайностей», как тенденция, чем-то напоминает эквифинальность Дриша. Получается, что магистраль-ный путь мирового развития как бы задан, ходя случайно-сти и вносят в него некоторые коррективы. Тем не менее марксисты упирают на стихийность, со-пряженность со случайностями процесса развития. Даже развитие общества носит естественно-исторический ха-рактер. Необходимость как тенденция пробивает себе дорогу через массу случайностей. В природе и обществе необходимость носит слепой, бессознательный характер. Но ее слепота исчезает, если человек познает необходи-мость и научится использовать ее для своих целей. Чело-век это «то позвоночное, в котором природа приходит к осознанию самой себя». [38, с. 17] Согласно марксизму, только в том случае, если человечество поставит под со-знательный контроль свое общественное производство, человек вполне станет человеком. «Тем самым человек теперь в известном смысле окончательно выделяется из царства животных и из звериных условий существования переходит в условия действительно человеческие». [37, с. 287] 30
Васильев С. Ф. другие книги автора
С книгой "Метафилософия и компаративистика" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Метафилософия и компаративистика (автор Сергей Васильев)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку