книга

Власть и религиозное возрождение

Здесь можно купить книгу "Власть и религиозное возрождение " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Ринат Набиев

Форматы: PDF

Серия: Культура, религия и общество

Издательство: Казанский федеральный университет (КФУ)

Год: 2014

Место издания: Казань

ISBN: 978-5-00019-186-6

Страниц: 304

Артикул: 24536

Электронная книга

100 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Власть и религиозное возрождение"

В книге рассматривается процесс формирования и развития новой модели взаимоотношений российского государства и религии с конца прошлого века до настоящего времени. Показаны социокультурно-правовые факторы в развитии государственно-конфессиональных отношений в полиэтничном пространстве Татарстана, способы и механизмы сохранения традиции и пути достижения межрелигиозного согласия. Представлена специфика отражения исламского компонента в государственно-межконфессиональных отношениях. Работа выполнена в рамках деятельности научной лаборатории «Государственно-конфессиональные и межконфессиональные отношения: отечественный и зарубежный опыт», созданной при кафедре политической истории и мировой политики Института международных отношений КФУ. Книга адресована научным работникам, студентам старших курсов и магистрам гуманитарных специальностей, а также всем тем, кто интересуется взаимоотношениями государства и религиозных объединений.

Содержание

Содержание книги "Власть и религиозное возрождение "

ВВЕДЕНИЕ. МЕТОДОЛОГИЯ И ИСТОРИКО-НАУЧНАЯ ТРАДИЦИЯ
ГЛАВА I. ГОСУДАРСТВЕННО-КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОСТИ
1. Религиозная сфера перед вызовами времени
2. Политико-правые аспекты свободы совести
3. Наука прямого действия: реализация проекта «Культура, религия и общество»
ГЛАВА II. КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В СИТУАЦИИ СМЕНЫ ВЕКТОРА РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА
1. Накануне глубоких перемен: власть и религия в контексте преодоления стереотипов и утверждения новых парадигм
2. Формирование новой модели отношения власти к религии
3. Периодическая печать как средство рецепции свободы совести
ГЛАВА III. ИСЛАМСКИЙ ФАКТОР В РАЗВИТИИ ГОСУДАРСТВЕННО-КОНФЕССИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
1. Исламский дискурс конфессиональной жизни
2. Объединительный съезд мусульман: синдром единства без альтернативы
3. Рецепция джадидских идей и традиционный ислам
ГЛАВА IV. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ФОРМЫ МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНОГО СОГЛАСИЯ
1. Ислам и христианство как основные субъекты в государственно-межконфессиональном диалоге
2. Религиозное образование и просвещение
3. Молодежь и женщины в конфессиональной жизни
4. Партнерство в социальном служении конфессий и государства
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Отзывы

Все отзывы о книге Власть и религиозное возрождение

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Власть и религиозное возрождение

77Наметившийся отход от радикальных методов 1920–30-х годов нашел отражение, в частности, в изменении отноше-ния властей к служителям культа. Одним из способов опре-деления степени лояльности духовенства к власти было наличие в их проповедях, проводимых в дни празднования различных коммунистических праздников, упоминаний о зна-чимости последних. Представители всех конфессий актив-но занимались сбором денежных средств для фонда мира и общества охраны памятников, а последователи ислама – и в Отдел внешних мусульманских связей.Особенностью в сфере применения методов борьбы с прояв лениями религиозности стало усиление дифферен-цированного подхода к работе с верующими применительно к каждой конфессии. В частности, учитывая, что мусульмане с особым уважением относятся к старшим по возрасту, вла-сти вносят коррективы в пропагандистскую работу среди ве-рующих данной конфессии. В частности, в ноябре 1969 г. за-местителем уполномоченного Совета по делам религий при Совете Министров СССР по Татарской АССР в ходе беседы с заведующим отделом социального обеспечения города Альметьевска было рекомендовано воздействовать на ак-тивистов-мусульман незарегистрированной религиозной общины через Совет пенсионеров103. Таким образом, во-первых, при ведении атеистической работы сохранялось уважительное отношение к верующим старшего поколения и, во-вторых, верующие среднего возраста и молодёжь, так-же, ввиду существующей традиции уважения к старшим, слушали агитатора-пенсионера.Если в условиях хрущёвского натиска на религию и доста-точно частого инициирования антирелигиозных постановле-ний местные органы власти должны были быть максимально активными в своей работе с верующими и духовенством, то в 1970-е гг. эта сфера деятельности исполкомов становится менее насыщенной. В брежневскую эпоху формализм про-никает и в эту сферу, зачастую годовые отчёты исполкомов 103 НА РТ, ф. Р-873, оп. 2, д. 41, л. 12.

С книгой "Власть и религиозное возрождение" читают