книга

Преодоление границ : литература и теология в послевоенный период в Германии, Австрии и Швейцарии (1945-1955)

Здесь можно купить книгу "Преодоление границ : литература и теология в послевоенный период в Германии, Австрии и Швейцарии (1945-1955)" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Наталия Бакши

Форматы: PDF

Серия: Научные труды

Издательство: Языки славянской культуры (ЯСК)

Год: 2013

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9551-0649-6

Страниц: 412

Артикул: 43453

Электронная книга

160 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Преодоление границ"

В первое десятилетие после Второй мировой войны в немецкоязычных странах были предприняты попытки выйти из кризиса за счет обращения к религии и возвращения европейской истории к ее христианским корням, что вызвало большой резонанс в обществе. Однако к концу 1950-х гг. христиански ориентированная литература практически прекратила свое существование, уступив место сугубо социальной проблематике. В книге представлено как само направление христианской литературы, так и механизмы его вытеснения. Книга рассчитана на всех, интересующихся вопросами немецкой литературы и богословия.

Содержание

Содержание книги "Преодоление границ : литература и теология в послевоенный период в Германии, Австрии и Швейцарии (1945-1955)"

Введение
Глава I. Взаимовлияние религиозного и литературного дискурсов в средствах массовой информации
I.1. Религиозные журналы
I.1.1. Германия
I.1.2. Австрия
I.1.3. Швейцария
I.2. Религиозные антологии
I.2.1. Германия
I.2.2. Австрия
I.2.3. Швейцария
Глава II. Тематические взаимовлияния литературного и теологического дискурса
II.1. История / эсхатология (Цезарь фон Аркс, Фридрих Дюрренматт, Райнхольд Шнайдер, Паула фон Прерадович, Кристина Буста, Штефан Андрес)
II.2. Образ человека / антропология (Гертруд фон ле Форт, Вернер Бергенгрюн,
Альбрехт Гез, Генрих Белль, Элизабет Ланггессер, Кристина Буста, Ханс Урс фон Бальтазар,
Карл Барт, Манфред Хаусман)
II.3. Отношение к вине / сотериология (Фридрих Дюрренматт, Элизабет Ланггессер, Ильза Айхингер, Вольфдитрих Шнурре, Вольфганг Борхерт, Кристина Лавант)
II.4. Отношение к языку, призвание поэта / гомилетика и провозвестие (Гертруд фон ле Форт, Элизабет Ланггессер, Генрих Белль, Райнхольд Шнайдер, Вернер Бергенгрюн, Штефан Андрес, Игнац Цангерле, Ханс Урс фон Бальтазар)
Заключение
Библиография
Именной указатель

Отзывы

Все отзывы о книге Преодоление границ : литература и теология в послевоенный период в Германии, Австрии и Швейцарии (1945-1955)

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Преодоление границ : литература и теология в послевоенный период в Германии, Австрии и Швейцарии (1945-1955)

101– Взаимовлияние религиозного и литературного дискурсов –которой Бальтазар разработал теологию страстной субботы и мертвого молчащего Бога в шеоле156 . К вопросу о вине в «Швайцер Рундшау» представлена также отдельная рубрика «Из журналов», где в 1946 г . пересказывается содержание немецкого журнала «Новая Европа» (Neues Abendland)157: «Октябрьский номер журнала опубликовал исключительно статьи по проблеме вины, которые с чувством глубокой ответственно сти объективно признают немецкую вину . “[ . . .] отрицаемая вина, — пишет Райнхольд Шнайдер в своей серьезной и глубокой статье «Преступление и наказание» (Schuld und Sühne), — подобна зарытым в подвале трупам убитых, которые отравляют жизнь” . Истинно кающийся не является покорным рабом, потому что настоящее раскаяние возможно только из осознания человеческого достоинства»158 . При пересмотре истории в «Швайцер Рундшау» мы сталкиваемся с традиционными для того времени позициями по отношению к немецкой и австрийской истории . Апрельский номер 1945 г . открывается статьей «Немецкий путь» анонимного автора159 . По тону статьи, ее внутреннему убеждению, очевидно, что она написана немцем, скорее всего немецким эмигрантом . В статье утверждается, что исторический рок в Германии намного сильнее, чем ее философы и философии: «Мы выделили инстинктивные силы, историче ский рок, поскольку они имели намного большее значение для событий последней четверти века, чем философы и философии, которые были, скорее, выражением немецкой действительности, нежели указателем для нее»160 . И далее: «Приходится признать, что для таких народов, как немецкий, идеи редко приводят к переменам, скорее, […] новые идеи зачастую воспринимаются и перенимаются лишь потому, что возникают из инстинктов, до тех пор едва ли осозна ваемых внутренних побуждений»161 . Однако существует и «другая Германия» . «У этой Германии христианская вера, или, по крайней мере, христианс...

С книгой "Преодоление границ" читают