Русский литературный авангард и психоанализ в контекстеинтеллектуальной культуры Серебряного века

книга

Русский литературный авангард и психоанализ в контекстеинтеллектуальной культуры Серебряного века

Здесь можно купить книгу "Русский литературный авангард и психоанализ в контекстеинтеллектуальной культуры Серебряного века " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Дмитрий Шукуров

Форматы: PDF

Издательство: Языки славянской культуры (ЯСК)|Рукописные памятники Древней Руси

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9551-0718-9

Страниц: 223

Артикул: 55876

Электронная книга

200 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Отрывок из книги Русский литературный авангард и психоанализ в контекстеинтеллектуальной культуры Серебряного века

30Русский литературный авангард и психоанализструктурируется как система запретов и искупительных ритуалов, предназначенных для снятия страха и нейтрализации чувства вины.В 1914 г. без указания авторства З. Фрейд публикует в журна-ле «Имаго» психоаналитический очерк о статуе Моисея, созданной Микеланджело [217]. В этом очерке он развивает идеи, изложенные в книге «Тотем и табу». Скрытой метафорой очерка является отождест-вление автора с Моисеем — вождём еврейского народа, пророком, освобождающим свой народ от духовного самообмана, осознающим свою избранность и предназначение и одновременно — обречён-ность. Миссия З. Фрейда — открыть человечеству путь из рабства к внутренней свободе. Таким образом, с 1913—1914 гг. помимо клинической работы, З. Фрейд непрерывно занимается исследованием взаимоотношений человека и общества. Постепенно его мысль смещается от категориче-ски негативной оценки репрессивных, подавляющих функций куль-туры к признанию необходимости сдерживающего характера культу-ры. Исследовательские размышления и выводы З. Фрейда, связанные с психоаналитическим изучением культуры, к середине 1920-х гг. складываются во вполне законченную единую психоаналитическую философию и теорию культуры.Безусловная ценность фрейдовского учения о культуре много-кратно подтверждалась специалистами, как сторонниками, так и противниками психоаналитической картины мира (Н. С. Автономо-ва [1, 2], С. Г. Аграчёв [4], А. М. Руткевич [192]). Сами психоаналити-ки участвовали в дискуссиях о важности прикладного психоанализа [91]. Наиболее значительными работами З. Фрейда в этой области, относящимися к позднему периоду творчества, были, конечно, исследования «Психология масс и анализ человеческого Я» (1921) [225], «Будущее одной иллюзии» (1927) [221], «Неудовлетворенность культурой» (1929) [222] и «Человек Моисей и монотеистическая религия» (1939) [229]. Психоаналитическое изучение культуры и общества после и параллельно З. Фрейду развивалось в рамках самых разных школ и ...

С книгой "Русский литературный авангард и психоанализ в контекстеинтеллектуальной культуры Серебряного века" читают