книга

Иконописание в России (Краткий очерк развития русской церковной живописи с древнейших времен до настоящего времени)

Здесь можно купить книгу "Иконописание в России (Краткий очерк развития русской церковной живописи с древнейших времен до настоящего времени)" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Иван Безсонов

Форматы: PDF

Издательство: Типо-литография Губернского правления

Год: 1914

Место издания: Калуга

ISBN: 978-5-4475-2043-4

Страниц: 88

Артикул: 6645

Электронная книга

44 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Отрывок из книги Иконописание в России (Краткий очерк развития русской церковной живописи с древнейших времен до настоящего времени)

— 29 — lio стенамъ церковяымъ, которая впосд'Ьдетвш переходить и къ намъ на Русь. Особенно часто при стенной росписи храмовъ употреблялись следующая изображешя.—Въ виду того, что куполъ храма разсматривался какъ небо, то въ немъ обыкновенно изображали 1исуса Христа—или вознося щагося на небо (напр. въ СпаеоНередицкой церкви и церкви великомученика Георпя въ Старой ЛадогЬ), пли же помещали Его погрудное изображеше (иаир. въ Софйскихъ Соборахъ KieBa и Новгорода). Въ томъ же купол* было принято изображать еще ангеловъ, херувимовъ и серафимовъ. Куполъ обыкновенно держался на барабане, освещенномъ окнами, между которыми помещались изображешя иророковъ п святителей. (Въ Юево-СофШскомъ Соборе были изображены один апостолы), Въ парусахъ изображали четырехъ еванге-листовъ. Алтарь является местомъ, где совершается Таинство Евхаристш; поэтому на алтарной стене было принято изображать символически установлеше 1псусомъ Хрп-стомъ Таинство Причащешя подъ двумя видами: хлеба и вина. (Такое символическое трактоваше Тайной Вечери мы видели въ алтаряхъ Kieno-СофШскаго Собора и Михайловской церкви Златоверхаго монастыря въ Шеве). Что же касается историческаго изображены! Тайной Вечери, то его помещали или въ трапезной части храма или же на хорахъ. Надъ символической картиной Тайной Вечери въ алтаре часто изображали Богородицу, стоящею въ молитвенной позе; она олицетворяла Церковь Христову. Надъ аркой, которая ведетъ изъ храма въ алтарь, иыогда изображали композицио, известную подъ именемъ „Деисусъ", т. е. сидящаго на престоле Христа и стоящихъ около Него въ молитвен-ныхъ позахъ Богородицу и 1оанна Предтечу. Этакомпо-зищя и вообще изображешя Богородицы и Предтечи особенно часто появляются начиная съ I X и X вековъ, когда развивается особенное почиташе Богоматери и Предтечи.

С книгой "Иконописание в России" читают