книга

Бить или не бить?

Здесь можно купить книгу "Бить или не бить? " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Игорь Кон

Форматы: PDF, EPUB, FB2, MOBI

Серия: Диалог

Издательство: Время

Год: 2012

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9691-0721-2. – ISBN 9785969109735

Страниц: 448

Артикул: 24546

Электронная книга

249.99 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Бить или не бить?"

«Бить или не бить?» — последняя книга выдающегося российского ученого-обществоведа Игоря Семеновича Кона, написанная им незадолго до смерти весной 2011 года. В этой книге, опираясь на многочисленные мировые и отечественные антропологические, социологические, исторические, психолого-педагогические, сексологические и иные научные исследования, автор попытался представить общую картину телесных наказаний детей как социокультурного явления. Каков их социальный и педагогический смысл, насколько они эффективны и почему вдруг эти почтенные тысячелетние практики вышли из моды? Или только кажется, что вышли? Задача этой книги, как сформулировал ее сам И. С. Кон, — помочь читателям, прежде всего педагогам и родителям, осмысленно, а не догматически сформировать собственную жизненную позицию по этим непростым вопросам.

Содержание

Содержание книги "Бить или не бить? "

Предисловие
Глава 1. Культурная антропология телесных наказаний
Что значит « телесное наказание»?
Телесные наказания детей в культурно-исторической перспективе
Телесные наказания в Японии. Интерлюдия
Глава 2. Немного истории
От религиозного дискурса к педагогическому
Англия — классическая страна телесных наказаний
Прекрасная Франция
Сделано в Германии
Шведский эксперимент
Телесные наказания — вне закона!
Проблема телесных наказаний волнует не только европейцев
Телесные наказания — серьезная проблема для стран Азии
Утопия или руководство к действию?
Отцовство как вертикаль власти
Глава 3. Кого и как пороли в царской России?
Сечение взрослых
Основы ременной педагогики
Телесные наказания в школе
Церковные школы
Кантонисты
Гимназии
Военно-учебные заведения
Училище правоведения и Пажеский корпус
Восприятие порки
Пирогов или Добролюбов?
Порка в родительской семье
Глава 4. Телесные наказания в советской и постсоветской России
Советская Россия: закон, теория и практика
Повести детства
Рассказы современных подростков
Порка девочек
Советские критики телесных наказаний
Дети в постсоветской России
В зеркале массовых опросов
Споры о телесных наказаниях и правах ребенка
Глава 5. Каков эффект телесных наказаний?
Школа послушания
Телесные наказания, агрессивность и склонность к насилию
Телесные наказания и здоровье
Телесные наказания и взаимоотношения с родителями
Телесные наказания и умственные способности
От идеологии к методологии
Возвращаясь к социуму
Глава 6. Порка как удовольствие
Телесные наказания в сексологической перспективе
От Руссо до Сологуба
Вместо литераторов — психиатры
БДСМ и спанкофилия
Заключение. Так все-таки — бить или не бить?
Литература

Отзывы

Все отзывы о книге Бить или не бить?

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Бить или не бить?

61В Афинах система социализации детей была более диф-ференцированной и индивидуализированной. Мальчиков здесь воспитывали отдельно от девочек, а коллективное вос-питание дополнялось домашним. Без телесных наказаний не обходилось ни то ни другое. По словам Платона, «ребенка гораздо труднее взять в ру-ки, чем любое другое живое существо. Ведь чем меньше разум ребенка направлен в надлежащее русло, тем более становится он шаловливым, резвым и вдобавок превосходит дерзостью все остальные существа. Поэтому надо обуздывать его всевоз-можными средствами…» (Платон. Законы, 808 d). Какими именно? «Хорошо, если ребенок добровольно слушается; если же нет, то его, словно кривое согнувшееся деревцо, выпрямля-ют угрозами и побоями» (Платон. Протагор, 325 d). О том, что детям по природе свойственно непослушание, которое приходится преодолевать силой, пишет и Аристо-тель (Политика, VII, 17) Самые жестокие телесные наказания древнегреческая мысль ассоциирует не с родителями, а с учителями. В клас-сической Греции «педагог» — это доверенный раб, часто иноземного происхождения, которому отец доверил уход за своими детьми. Так как родители поручали педагогу самую неприятную, «грязную» часть воспитательной работы, не-приязнь ребенка обращалась прежде всего на него. Антич-ные авторы часто пишут о педагогах иронически, как о ни к чему не пригодных угрюмых ворчунах и придирах. Позже появляется даже выражение «кислое и педагогическое лицо» (см.: Безрогов, 2008). Если прогрессивные авторы Нового времени сравнивали школу, основанную на принуждении, с казармой, то Ксенофонт, наоборот, сравнивает жестокого полководца Клеарха с учителем: «В нем не было ничего привлекательного, он всегда был сердит и суров, и солдаты чувствовали себя перед ним, как дети перед учителем» (Ксенофонт. Анабасис, 2:12—13). Важно иметь в виду, что педагог не столько обучал ребен-ка (этим занимались специально обученные профессиональ-

Кон И. С. другие книги автора

80 лет одиночества

Бить или не бить?

Аннотация

Содержание

Отзывы

Краткая аннотация книги "Бить или не бить?"

Содержание

Все отзывы о книге Бить или не бить?

Отрывок из книги Бить или не бить?

Кон И. С. другие книги автора

С книгой "Бить или не бить?" читают