книга

Новые идеи в философии : сборник философских работ

Здесь можно купить книгу "Новые идеи в философии : сборник философских работ" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Сборник № 4. Что такое психология?

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4458-3857-9

Страниц: 164

Артикул: 45900

Печатная книга

850 ₽

Купить

Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 06.12.2024

Электронная книга

229.6 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Новые идеи в философии"

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад — в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания. К тому же за сто прошедших лет ни по отдельности, ни, тем более, вместе сборники не публиковались повторно.

Содержание

Содержание книги "Новые идеи в философии : сборник философских работ"

Предисловие
В. Шуппе. Понятие психологии и ее границы
К. Штумпф. Явления и психические функции
Уильям Джемс. Существует ли «сознание»?
Теодор Липпс. Пути психологии

Отзывы

Все отзывы о книге Новые идеи в философии : сборник философских работ

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Новые идеи в философии : сборник философских работ

23 противоречия. Возможность возникновения такого противоречия создается из условий развития индиви-дуального сознания во времени и пространстве. Здесь не место для разъяснения этих условий. «Основы Эти-ки» («Grundzüge der Ethik») усердно потрудились над этим вопросом; согласно этому моему сочинению в мыслимой неустранимости родовой сущности и в устранимости противоречащих ей индивидуальных черт заключается характер обязанности и закона. То, что в этике составляет содержание нравственно-го закона, т. е. имеет объективное значение или носит характер нормы, основывается на общей родовой сущ-ности; но для того, чтобы эта мысль была возможна и понятна, необходимы только что рассмотренные выше психологические предпосылки. Чувство нравственного одобрения или порицания, противоречащие друг другу влечения, невыносимость противоречия и при этом укоряющий голос совести, — все это каждый человек может пережить только в самом себе, и кто этого не пережил, не знает, что означают эти слова; но психо-логия не имеет своим предметом всего индивидуально-го сознания, а именно только то, благодаря чему созна-ние становится индивидуальным, и все то, что с этой индивидуальностью связано и из нее вытекает; поэтому на основании психологии можно объяснить, как это может случиться, что кто-нибудь действует вопреки за-кону, что содержание закона меняется в зависимости от места и времени, но на основании ее никогда нельзя объяснить долг и обязанность сами по себе и понять этику, как нормативную науку. Мы знаем много чувствований, склонностей, потреб-ностей, которые, по-видимому, не имеют ничего общего с нравственностью и кажутся безразличными в этом

С книгой "Новые идеи в философии" читают