Человек в искусстве. Антропология визуальности

книга

Человек в искусстве. Антропология визуальности

Здесь можно купить книгу "Человек в искусстве. Антропология визуальности " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Ольга Давыдова

Форматы: PDF

Издательство: Прогресс-Традиция

Год: 2015

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-89826-422-2

Страниц: 152

Артикул: 6658

Электронная книга

400 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Человек в искусстве. Антропология визуальности"

Монография О.С. Давыдовой «Человек в искусстве. Антропология визуальности» посвящена исследованию фундаментальной в области гуманитарных наук проблеме восприятия человеком своего внутреннего образа, выраженного художественным языком искусства. Опираясь на анализ визуальной иконографии, автор предпринимает попытку реконструкции духовного облика не только современного художника, но и артистической личности эпохи модерна (конец XIX – начало X века) – периода, в который были заложены многие эстетические и психологические основы, до сих пор продолжающие развиваться в области творческой репрезентации. В силу многоаспектности и междисциплинарности исследовательского метода, книга О.С. Давыдовой будет интересна не только специалистам, но и широкому кругу читателей.

Содержание

Содержание книги "Человек в искусстве. Антропология визуальности "

Постижение образа
Душа как «геном» искусства
У истоков встречи: история искусств и «человек антропологический»
Визуальная поэтика как феномен антропологии
Примечания

Отзывы

Все отзывы о книге Человек в искусстве. Антропология визуальности

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Человек в искусстве. Антропология визуальности

30гические типы» К.Г. Юнга и современная соционика), в XX веке проникли и в сам творческий процесс. В про-странстве художественной жизни можно совершенно от-четливо обнаружить (даже в рамках одного направления) диссонансный контрапункт противоречивого освоения данного подхода к образу человека и при этом «немот-ного» бунта против рационально-логического метода ов-ладения душой. Вспомним, например, метафизическую живопись и сюрреализм, или исповедальную амплитуду душевных метаний «Красной книги» (1914–1930) самого Юнга, открывающую ход к пониманию трагического мас-штаба антропологической борьбы за свободу «человека субъективного» от «человека объективного». К началу XX века проблема личности стала тем ме-тафорическим и смысловым фокусом, который, словно штормовая воронка, собирал вокруг себя энергетические волны окружающего макрокосмоса. В качестве визуаль-ной параллели этой мысли обратим внимание, например, на построение композиции в портрете Эдварда Мунка «Фридрих Ницше» (1906, Музей Мунка, Осло), в кото-ром фигура философа является узловым контрапунктом пространства. Однако на внутреннем уровне, хотя и шли колоссальные колебания «декадентского» характера, свя-занные, прежде всего, с нарушениями исторически выра-ботанных ценностных норм жизни, личность еще не утра-тила своего божественного центра, коренящегося в душе. Искусство, став предметом культа, на одно время создало иллюзию возможности преодоления мысли о тщетности земной оболочки эстетически проговоренным языком мечты. Именно этим объясняется тот важный в истории

С книгой "Человек в искусстве. Антропология визуальности" читают