О священном безумии. Христианство в современном мире

книга

О священном безумии. Христианство в современном мире : философские эссе

Здесь можно купить книгу "О священном безумии. Христианство в современном мире : философские эссе" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Татьяна Горичева

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2015

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-906792-34-1

Страниц: 581

Артикул: 45921

Электронная книга

400 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "О священном безумии. Христианство в современном мире"

Книга Татьяны Горичевой – это погружение в мир христианской культуры. Она помогает нашему сознанию избавиться от многослойной мифилогизации по поводу этого предмета, очищая слой за слоем: от уровня бытового, профанного к уровню онтологическому. Великое «онтологическое» открытие эпохи Просвещения о несовместимости веры и разума за триста лет потеряло всякий вес и сегодня характерезует способ мышления обывателя, безжалостно вовлеченного в процесс потребления. Мыслящие более свободно уже замечают, что время противопоставлений, дуалистической парадигмы также далеко позади. Мыслящие творчески замечают и более того: все философские попытки отделить свет от тьмы с помощью одного только разума потерпели провал. Возвращение в современную науку метода междисциплинарных исследований, каким пользовались ученые до Нового времени, – факт, позволяющий надеяться, что проблемы современности подлежат решению. Эта книга – осмысление самого, быть может, болевого вопроса: кто мы и зачем приходим в этот мир. Это исследование на пересечении богословия, социологии, антропологии, истории и ряда естественных наук. При всей академической образованности автора ее философские эссе лишены сухости и анонимности научных текстов. В них пульсируют живая мысль и живая боль.

Содержание

Содержание книги "О священном безумии. Христианство в современном мире : философские эссе"

Александр Дугин. КАК ФИЛОСОФСТВОВАТЬ ЖЕНЩИНОЙ?
Часть первая. ФЕМИНИЗМ И ПРАВОСЛАВИЕ
Пол и Эрос
Быть Другой
Феминизм и христианская апофатика
о. Михаил Евдокимов. ОПЫТ ВДОХНОВЕНИЯ
Часть вторая. ПОСТМОДЕРНИЗМ И ПРАВОСЛАВИЕ
Вытеснение Святого
Секуляризованный ад
Чудо и Ничто
О христианской трагедии
Христианский дурак в век апофатики
Оливье Клеман. ЗАНОВО РОЖДЁННЫЕ
Часть третья. ПРАВОСЛАВНАЯ ЭКОЛОГИЯ
Спасти творение
Молчание животных
Они не оставили Рая
Павле Рак. О СТРАДАНИИ И БЕСПОЧВЕННОСТИ
Часть четвёртая. КЕНОЗИС РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ
Русское «ничто»
Мировое сиротство Платонова
Долг перед отцами. Философия Фёдорова
Обломов или конец накопления
Сиротство в петербургской поэзии
В поисках Рая
Толстой
Достоевский
Пауль Бадде. СЕСТРА КАРАМАЗОВЫХ
С. Л. Нецветаева (монахиня Зосима). СВОБОДА, ТВОРЧЕСТВО, СВЯТОСТЬ, РЕАЛЬНОСТЬ
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ
БИБЛИОГРАФИЯ
КОММЕНТАРИЙ

Отзывы

Все отзывы о книге О священном безумии. Христианство в современном мире : философские эссе

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги О священном безумии. Христианство в современном мире : философские эссе

Причиной стало противопоставление тела и духа, презрение к телесной, целостной жизни. Христианская семья может быть восстановлена только при условии признания сексуального акта в качестве глубоко духовного, религиозного события. Образ женщины должен быть восстановлен в своей целостности. Нужно преодолеть ветхозаветное законничество, которое еще царит там, где женщину воспринимают как низшее бесправное существо, не имеющее права голоса в общественной жизни, в суде и т. д. Ее существование ограничивается материнством, продолжением рода, отсюда униженность и проклятие бесплодия (Сарра, Анна и т. д). Иисус изменил эту перспективу, он обращается к женщине как к личности, равной мужчине, а не зависящей от него, ибо она живет для самой себя и для Бога. Среди врагов и гонителей Христа не было ни одной женщины. Христос освобождает женщину, он видит в ней божественное триединство, в котором все три лица есть одно, но каждое обладает собственной сущностью. «Да» Марии вовсе не пассивное согласие, как считают некоторые феминистки, это принятие великой творческой миссии, знак мощи творящего начала Святого Духа, который делает эту женщину орудием Богово-площения. Некоторые духовные учителя считают, что именно «да» Марии привело Бога на землю. Мы видим, какой пут, прошла Татьяна Горичева от исканий молодости до того момента, когда, встретив Пречистую Богородицу, она обрела полноту истины, собственную женскую суть и красоту. Согласно литургическим текстам, Мария – это «радование всякой твари». Она «Жена, облеченная в Солнце, которая побеждает дракона». Она само милосердие, но и никого не будет сильнее Ее в последней битве между Богом и Сатаной, между бездной и Воскресеньем.Накануне московской Олимпиады в 1980 году власти решили избавиться от этих слишком смелых молодых женщин. Татьяне Горичевой и её подругам из движения «Мария» предложили выбор между тюрьмой и ссылкой.

С книгой "О священном безумии. Христианство в современном мире" читают