Том 5. Иммануил Кант и его учение

Содержание книги "Том 5. Иммануил Кант и его учение "

Книга первая. Метафизика природы и нравов
Глава первая. Задача метафизического учения о природе. – Телесный мир. – Понятие движения. – Величина движения. – Форономия
1. Чистое естествознание
1. Математическое и философское учение о природе
2. Психология и учение о телах
3. Метафизическое учение о телах. Материя и движение
2. Проблема форономии
1. Относительное и абсолютное пространство
2. Построение величины движения
а. Составное движение как сумма
б. Составное движение как разность
в. Составное движение как диагональ
Глава вторая. Понятие материи и ее сил. Динамика
1. Материя как причина движения
1. Материя как заполнение пространства
2. Заполнение пространства как сила
3. Сила материи как отталкивание
2. Материя как субстанция движения
1. Материальные части
2. Бесконечная делимость материи
3. Обе основные силы материи
1. Притяжение
2. Отталкивание и притяжение
3. Закон притяжения (тяготения)
4. Специфическое различие материй
1. Фигура и объем
2. Связь или когеренция
3. Жидкие и твердые материи
4. Экспансивная и аттрактивная эластичность
5. Механические и химические изменения
6. Механическая и динамическая натурфилософия
Глава третья. Сообщение движения. Механика
1. Закон самостоятельности материи как субстанции
2. Закон косности
1. Внешняя причина
2. Механизм и гилозоизм. Движение и покой
3. Закон противодействия или антагонизма
1. Проблема
2. Решение проблемы
3. Соллицитация и ускорение
Глава четвертая. Движение как явление. Феноменология
1. Задача феноменологии
2. Решение задачи
1. Возможность движения. Прямая линия
2. Действительность движения. Кривая
3. Необходимость движения
3. Пространство как объект опыта
1. Абсолютное пространство
2. Пустое пространство
Глава пятая. Сущность или принцип морали
1. Критика разума и учение о нравственности
1. Морально-философские исследования Канта
2. Основный вопрос учения о нравственности
2. Моральный принцип
1. Моральное чувство
2. Добро и воля. Воля и обязанность
3. Обязанность и склонность. Закон и максима
3. Переход к философии морали
Глава шестая. Метафизическое обоснование учения о нравственности. Нравственный закон и автономия
1. Точка зрения учения о нравственности
2. Нравственный закон как принцип воли
1. Безусловное и условное веления
2. Нравственный закон, как формальный волевой принцип
3. Нравственный закон, как конечная цель. Личность и ее достоинство
3. Нравственный закон, как автономия воли
1. Гетерономия и автономия
2. Критический и догматический принципы морали
3. Нравственный закон как свобода. Переход к критике практического разума
Глава седьмая. Проблема человеческой свободы. Механизм природы и причинность Бога
1. Проблема. Невозможность свободы
1. Свобода в чувственном мире
2. Свобода во времени
3. Свобода среди вещей в себе
2. Разрешение проблемы; возможность человеческой свободы
1. Эмпирический и интеллигибельный характер
2. Совесть
3. Реальность свободы
Глава восьмая. Свобода как практический разум или воля
1. Анализ воли
1. Эмпирическая воля и чистая
2. Блаженство и нравственность
3. Легальность и моральность
2. Нравственный закон, как побудительный мотив
1. Моральное чувство
2. Ригоризм долга. Кант и Шиллер
3. Святость и добродетель
4. Гордость и смирение добродетели. Неистинная и истинная мораль
Глава девятая. Высшее благо и примат практического разума. Моральные постулаты и вера разума. Учение о методе в практическом разуме
1. Понятие высшего блага
1. Добродетель и блаженство
2. Антиномия практического разума и ее разрешение
3. Примат практического разума
2. Постулаты практического разума
1. Бессмертие души
2. Существование Бога
3. Вера разума
3. Учение о методе практического разума
4. Чувственный мир и нравственный закон
Глава десятая. Рациональное учение о праве. А. Частное право
1. Понятие права
1. Обязанности права и обязанности добродетели
2. Позитивное и рациональное учение о праве
3. Право и принуждение. Тесное право и широкое право
4. Частное и публичное право. Первоначальные и приобретенные права
2. Частное право
1. Право, как интеллигибельное владение
2. Способ приобретения права. Вещное и личное право
3. Личное право. Договор
4. Вещно-личное право. Брак и семья
Глава одиннадцатая. Рациональное учение о праве. В. Государственное право
1. Публичное право
1. Публичные области права
2. Государственные власти
3. Формы государства
4. Разделение государственных властей
2. Права правящей власти
1. Конституционная и абсолютная монархии
2. Истинная и ложная республика
3. Право сопротивления власти. Революция и реформа
4. Собственность и обложение, полиция и церковь, должности и достоинства
3. Карательное правосудие
1. Преступление и наказание
2. Право возмездия и смертная казнь
3. Помилование
4. Кант и А. Фейербах. Теория устрашения
Глава двенадцатая. Рациональное учение о праве. С. Международное и всемирно-гражданское право
1. Задача международного права
1. Союз народов
2. Естественное правовое состояние народов. Война и мир
2. Вечный мир
1. Проблема
2. Отрицательные условия
3. Положительные условия
4. Вечный мир, как естественная человеческая цель
5. Право философа в государстве. Кант и Платон
Глава тринадцатая. Учение о добродетели. А. Обязанности к самому себе
1. Понятие и объем обязанностей добродетели
1. Этические обязанности и деление их
2. Добродетельное настроение и противоположность его
3. Моральное предрасположение и самоанализ. Совесть
4. Мораль и религия. Границы понятия долга
2. Обязанность к самому себе
1. Физическое самосохранение
2. Моральное самосохранение
Глава четырнадцатая. Учение о добродетели. В. Обязанности к другим людям. Педагогика
1. Разделение этих обязанностей
2. Обязанности любви и их противоположность
1. Благотворительность и благодарность
2. Благожелательность и зависть
3. Сочувствие и злорадство. Сострадание
3. Обязанности уважения и их противоположность. Высокомерие
4. Общественные добродетели. Дружба
5. Методика
1. Этическое преподавание
2. Этическое упражнение и воспитание
6. Педагогика
1. Реформа педагогики. Руссо и Базедов
2. Отрасли педагогики
3. Способ воспитания
Глава пятнадцатая. Теория и практика. Мораль и политика. Прогресс человечества
1. Теория человечества
1. Теория как правило для практики
2. Философская теория учения о нравственности
3. Идеи и интересы
2. Возражения непрактические
1. Непрактическая теория в морали
2. Непрактическая теория в политике
3. Непрактическая теория в космополитике
3. Мораль и политика
1. Противоположность и согласование
2. Государственное искусство в политической морали
3. Государственная мудрость в моральной политике
Глава шестнадцатая. Естественная история человечества. Различие рас
1. Естественная история человечества
2. Вид и человеческие расы
1. Статьи Канта
2. Естественная история и описание природы
3. Различие рас и объяснение его
3. Телеологическое объяснение. (Г. Форстер)
Глава семнадцатая. История свободы человечества. – Историко-философские сочинения Канта
1. Границы мировой истории
1. Начало
2. Конечная цель
2. Эпоха просвещения
1. Сущность просвещения
2. Эпоха Фридриха
3. Кант и Гердер
1. Гердерское царство степеней
2. Ложные гипотезы и аналогии. (Москати)
3. Царство степеней и человеческая свобода. (Шульц)
Книга вторая. Учение Канта о Религии. Спор между догматикой и критикой
Глава первая. Основа кантовского учения о религии и его отношение к рациональной теологии и философии веры
1. Спорные вопросы и сочинения
2. Рациональная теология, философия чувства и мистика
1. Против рациональных доказательств Мендельсона
2. Против философии чувства Якоби
3. Против современных платоников. (Шлоссер)
Глава вторая. Божественное мироуправление и конец мира
1. Философская теодицея
1. Проблема
2. Нравственное мироуправление
3. Невозможность доктринальной теодицеи
2. Конец всех вещей
1. Унитарии и дуалисты
2. Естественный и сверхъестественный конец
3. Противоестественный конец
Глава третья. Радикальное зло в человеческой природе
1. Добро и зло с религиозной точки зрения
1. Человеческая потребность в искуплении
2. Происхождение зла. Ригористическая точка зрения
3. Человеческие побуждения и их порядок
4. Злое сердце или влечение к недоброму
2. Радикальное зло в человеческой природе
1. Факт злого настроения
2. Наследственный грех
3. Зло как падение
3. Искупление от зла
1. Добро как самоисправление
2. Добро как возрождение
3. Искупление как действие благодати
Глава четвертая. Борьба доброго и злого принципа
1. Вера в добро
1. Нравственный идеал как Сын Божий
2. Практическая вера и сила воли
3. Возрождение
2. Проблема искупления и ее разрешение
1. Недостаточное деяние
2. Неустойчивое настроение души
3. Прежняя греховная виновность
4. Искупляющее наказание
5. Замещающее страдание
6. Искупляющая благодать
3. Борьба зла с добром
1. Зло как князь мира сего
2. Легальное Царство Божие
3. Моральное Царство Божие
4. Вера в искупление как в чудо
1. Определение веры в чудо
2. Критика веры в чудо
Глава пятая. Победа доброго принципа и Царство Божие на земле
1. Понятие церкви
1. Этическое государство. Социальное возрождение
2. Невидимая и видимая церковь
3. Разумная вера и церковная
4. Вера в Писание и ортодоксия. Практическая вера в Писание
2. Церковь и религия. Их противоположность и единство
1. Антиномия
2. Противоположные крайности. Суеверие и неверие
3. Разрешение антиномии
3. Религия как церковь
1. Иудейская церковь
2. Христианская церковь
3. Католицизм, протестантизм, просвещение
4. Религиозная тайна
1. Понятие тайны
2. Тайна мироуправления. Троичность
3. Тайна призвания, удовлетворения и избрания
Глава шестая. Вера в Откровение и вера разума. Служение и лжеслужение Богу
1. Религия Откровения и естественная религия
1. Натурализм, рационализм, супранатурализм
2. Откровение, как средство религии
3. Откровение, как основа религии
2. Лжеслужение Богу
1. Религиозное заблуждение
2. Оправдание через культ
3. Фетишизм и поповство
4. Правдивость веры и лицемерие веры
3. Истинное служение Богу
4. Итог кантовского учения о религии. Кант и Лессинг
Глава седьмая. Догматика и критика. Позитивные и рациональные науки. Спор факультетов
1. Наука и государство
1. Позитивная и рациональная наука
2. Иерархия факультетов
3. Противозаконный и закономерный спор
2. Спор философского и теологического факультета
1. Отношение к Библии
2. Церковные секты и религиозные секты. Мистика и пиетизм
3. Спор философского и юридического факультета
1. Спорный вопрос
2. Разрешение спорного вопроса
4. Спор философского и медицинского факультетов
1. Разум как целебная сила
2. Медицинские рациональные лечения
Книга третья. Критика способности суждения
Глава первая. Задача и происхождение критики способности суждения. Учение о естественной целесообразности. Теология и эстетика
1. Задача критики способности суждения
1. Пробел системы
2. Заполнение пробела
3. Телеология и способность суждения
4. Чувство и эстетическая способность суждения
2. Происхождение критики способности суждения
1. Проблема телеологии
2. Проблема эстетики
3. Введение в критику способности суждения
1. Два введения
2. Эстетическая и теологическая способности суждения
3. Система чистого разума
Глава вторая. Основной критический вопрос и темы критики способности суждения. Аналитика прекрасного
1. Основной вопрос эстетики
2. Аналитика прекрасного
1. Незаинтересованное удовольствие
2. Всеобщее удовольствие
3. Эстетическая целесообразность
4. Эстетическая необходимость
Глава третья. Аналитика возвышенного
1. Факт возвышенного
I. Прекрасное и возвышенное
2. Математически и динамически возвышенное
3. Логическая и эстетическая оценка величины
4. Противоречие и гармония между воображением и разумом
2. Объяснение возвышенного
1. Возвышенный субъект
2. Субрепция
3. Возвышенный объект
Глава четвертая. Дедукция чистых эстетических суждений и диалектика эстетической способности суждения
1. Природа и искусство
1. Свободная красота
2. Связанная красота
3. Идеал красоты
2. Прекрасное искусство
1. Понятие искусства
2. Деление искусств и их ценность
3. Гений
3. Дедукция чистых суждений вкуса
1. Основание определения эстетических суждений
2. Эстетическое или расширенное мышление
4. Диалектика эстетической способности суждения
1. Антиномия вкуса
2. Идеальность целесообразности
Глава пятая. Аналитика телеологической способности суждения
1. Принцип телеологии
1. Объективная целесообразность
2. Объективно-формальная целесообразность
3. Объективно-материальная целесообразность
2. Объект телеологии
1. Произведения природы, как цели природы
2. Организованные явления природы
3. Произведения природы и произведения искусства
3. Значение телеологического суждения
Глава шестая. Диалектика телеологической способности суждения
1. Антиномия способности суждения
1. Механическое и телеологическое объяснение
2. Призрачность и разрешение антиномии
2. Системы догматической теологии
1. Подлежащий объяснению факт
2. Опровержение этих систем
3. Обоснование телеологии
1. Невозможность объективного обоснования
2. Необходимость субъективного происхождения
3. Особенность человеческого или дискурсивного рассудка
Глава седьмая. Методология телеологической способности суждения
1. Телеологическое созерцание природы
1. Первоначальная организация материи
2. Первоначальные формы и градация форм природы
3. Архитектонический рассудок
4. Окказионализм и престабилизм. Эволюция и эпигенезис
2. Телеологическое миросозерцание
1. Человек, как конечная цель природы
2. Человеческое блаженство, общество и образование
3. Нравственная конечная цель мира
3. Телеологическая идея Бога
1. Физико-теология и этико-теология
2. Моральная теология и религия
3. Заключение системы
Книга четвертая. Критика кантовской философии
Глава первая. Кантовская философия как учение о познании
1. Трансцендентальный идеализм
1. Происхождение явлений
2. Идеальность явлений
2. Возражения против трансцендентальной эстетики
1. Первое возражение. Относительное значение геометрических аксиом
2. Второе возражение. Естественное миросозерцание
3. Учение о вещах в себе
1. Чувственность чистого разума
2. Вещь в себе
Глава вторая. Кантовская философия как учение о свободе
1. Кантовский реализм и идеализм
2. Вещь в себе как воля
1. Интеллигибельная причинность
2. Моральный миропорядок
3. Учение о Боге и бессмертии
1. Кантовский теизм
2. Кантовское учение о бессмертии
Глава третья. Кантовская философия как учение о развитии
1. Основная кантовская проблема
2. Эволюционно-историческое мировоззрение
1. Естественное развитие
2. Интеллектуальное развитие
3. Культурно-историческое и социальное развитие
4. Моральное и религиозное развитие
3. Телеологическое мировоззрение
1. Развитие мира, как явление
2. Развитие мира как целесообразное явление
3. Развитие мира как явление вещей в себе
Глава четвертая. Критика основных учений Канта
1. Критика учения о познании
1. Противоречие в критике разума
2. Объяснение противоречия
3. Новое определение идеализма. Кант против Якоби
4. Возражения и разбор их
2. Критика учения о свободе и развитии
1. Шопенгауэровская критика кантовской философии
2. Связь между учением о познании и учением о свободе
3. Противоречие в учении о свободе
4. Противоречие между учением о познании и учением о развитии
3. Критика учения о явлениях и вещах в себе
1. Познаваемость человеческого разума
2. Познаваемость человеческих естественных целей и слепой интеллигенции
3. Познаваемость жизни и красоты
4. Познаваемость вещей в себе
Глава пятая. Задачи и направления послекантовской философии
1. Основные проблемы послекантовской философии
1. Метафизическая проблема
2. Проблема познания
2. Направления послекантовской философии
1. Новое обоснование учения о познании
2. Тройная антитеза: Фрис, Гербарт, Шопенгауэр
3. Ход развития послекантовской философии
1. Метафизический идеализм
2. Дальнейшее развитие: Рейнгольд, Фихте, Шеллинг и Гегель
3. Позитивная философия
4. Порядок послекантовской системы
Примечания