книга

Умозрительная психология

Здесь можно купить книгу "Умозрительная психология " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Фёдор Голубинский

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2008

Место издания: Москва

Страниц: 39

Артикул: 44940

Печатная книга

390 ₽

Купить

Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 06.12.2024

Электронная книга

20 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Умозрительная психология"

Голубинский Фёдор Александрович (1798–1854) - видный богослов, философ, читавший курсы метафизики, онтологии, нравственной философии, истории философских систем. Закончил Московскую духовную академию, профессором которой позднее он являлся. Выступил как один из крупнейших представителей духовно-академической философии в России в первой половине XIX века. Из его наследия приводится фрагмент работы, посвященный проблемам психологии.

Содержание

Содержание книги "Умозрительная психология "

Умозрительная психология

Отзывы

Все отзывы о книге Умозрительная психология

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Умозрительная психология

5.220Русская религиозная антропология: Toм I, 176УмозрительнаявсейвообщеМетафизикиестьБесконечноеСущество,рaссмaтpивaeмоeкак в самом себе,таки в своем проявлении.Иначе Метафизика неимела бы единства.Как в природе все течет изодного начала,так и в исследовании законов еелучший порядок есть тот,если все объясняется изодногоначала.Силыдуши,которымионавозвышается над влечениями чувственности,надограничениямипространстваивремени,составляют предмет Метафизики потому,что этисилы уподобляют ее Божеству,поставляют ее внеобходимую связь с Высочайшим Существом.Так ум и свобода возвышают человека надживотными:но без отношения к Божеству словасии не имели бы смысла.Без сего отношения вчем бы состоял ум?Если представить познанияегоотносящимисятолькокпредметамограниченного мира,то это была бы возвышеннаяна некоторую только степень чувственность,тоесть,к разнообразным чувственным наблюдениямприсоединилось бы приведение их в общиепонятия,суждения и умозаключения.Но притаком познании мира посредством общих понятийи суждений,разум никогда не достигал бысовершенногоединствабезидеиоЕдиномВиновникеиУстроителемира,немогбыразрешитьпротиворечий,которыхмного(с) DirectMedia, 2008

С книгой "Умозрительная психология" читают