книга

Константин Леонтьев : очерк из истории русской религиозной мысли

Здесь можно купить книгу "Константин Леонтьев : очерк из истории русской религиозной мысли" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Николай Бердяев

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2008

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9989-2716-4

Страниц: 229

Артикул: 45002

Электронная книга

115 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Константин Леонтьев"

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) – выдающийся русский религиозный философ и публицист, получивший общемировую известность. Его творчество стоит у истоков европейской философии экзистенциализма и персонализма. Н. А. Бердяев – яркий представитель и один из инициаторов духовного Ренессанса русской культуры начала XX века. Произведение «Константин Леонтьев» – первая и до сих пор одна из лучших монографий об этом философе. К. Н. Леонтьев – сложная, противоречивая фигура русской религиозной мысли. О нем Н. А. Бердяев пишет: «Он не принадлежит ни к какой школе и не основал никакой школы, он не характерен ни для какой эпохи и ни для какого течения. Он ни за кем не следовал, и никто за ним не следовал. Он... остался одиноким, непонятым, никому не пригодившимся, интимным мыслителем и художником»...

Содержание

Содержание книги "Константин Леонтьев : очерк из истории русской религиозной мысли"

Глава I. ПРОИСХОЖДЕНИЕ. МОЛОДОСТЬ В МОСКВЕ. НАТУРАЛИЗМ И ЭСТЕТИЗМ. ЛЮБОВЬ. НАЧАЛО ЛИТЕРАТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. СЛУЖБА В КРЫМУ. ИСКАНИЕ СЧАСТЬЯ В КРАСОТЕ
Глава II. ДИПЛОМАТИЧЕСКАЯ СЛУЖБА НА ВОСТОКЕ. ЭКЗОТИКА ВОСТОКА И БУРЖУАЗНОСТЬ ЗАПАДА. ПОВЕСТИ «ИЗ ЖИЗНИ ХРИСТИАН В ТУРЦИИ», «ЕГИПЕТСКИЙ ГОЛУБЬ». ГРЕКО-БОЛГАРСКИЙ ВОПРОС. РЕЛИГИОЗНЫЙ ПЕРЕВОРОТ. АФОН. ВОЗВРАЩЕНИЕ В РОССИЮ
Глава III. «ВИЗАНТИЗМ И СЛАВЯНСТВО». НАТУРАЛИСТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР МЫШЛЕНИЯ. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ И ОБЩЕСТВА. ТРИ ПЕРИОДА РАЗВИТИЯ. ЛИБЕРАЛЬНО-ЭГАЛИТАРНЫЙ ПРОЦЕСС. АРИСТОКРАТИЧЕСКАЯ МОРАЛЬ. ЭСТЕТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ЖИЗНИ
Глава IV. СТРЕМЛЕНИЕ К МОНАШЕСТВУ. БОРЬБА ЭСТЕТИКИ И АСКЕТИКИ. НУЖДА. БОЛЕЗНИ. ЖИЗНЬ В МОСКВЕ. ОПТИНА ПУСТЫНЬ. ПРИНЯТИЕ ТАЙНОГО ПОСТРИГА. СМЕРТЬ. ДУХОВНОЕ ОДИНОЧЕСТВО И НЕПРИЗНАНИЕ. ОТНОШЕНИЯ С ВЛ. СОЛОВЬЁВЫМ. ОТНОШЕНИЕ К РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Глава V. УЧЕНИЕ О МИССИИ РОССИИ И СЛАВЯНСТВА. САМОБЫТНЫЙ ТИП КУЛЬТУРЫ. КРИТИКА НАЦИОНАЛИЗМА. ВИЗАНТИЗМ. НЕВЕРИЕ В РУССКИЙ НАРОД. ПРЕДСКАЗАНИЯ О РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Глава VI. РЕЛИГИОЗНЫЙ ПУТЬ. ДУАЛИЗМ. ПЕССИМИЗМ В ОТНОШЕНИИ К ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ. РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ. ФИЛАРЕТОВСКОЕ И ХОМЯКОВСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ. ОТНОШЕНИЕ К КАТОЛИЧЕСТВУ. ТРАНСЦЕНДЕНТНАЯ РЕЛИГИЯ И МИСТИКА. НАТУРАЛИЗМ И АПОКАЛИПСИС. ОТНОШЕНИЕ К СТАРЧЕСТВУ. ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ОЦЕНКА
БИБЛИОГРАФИЯ
К главе I
К главе II
К главе III
К главе IV
К главе V
К главе VI

Отзывы

Все отзывы о книге Константин Леонтьев : очерк из истории русской религиозной мысли

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Константин Леонтьев : очерк из истории русской религиозной мысли

тип религиозности отвечал его эстетическим потреб-ностям в полярности и контрасте, в светотени. Он страх ставил выше любви в религиозной жизни, пото-му что страх – начало двуликое, а любовь, по его мне-нию, – начало одноликое. Он не выносил состояния тождества, ему нужно два начала, полярная раздель-ность и полярное притяжение, нужна дистанция. Без этого он не испытывает религиозного пафоса. Не ре-лигиозное учение интересно в К. H., а религиозный путь его, религиозная судьба его. В религиозном уче-нии его слишком многое неверно. Он принадлежит к тем людям, у которых все – жизненный путь, судьба, а не учение. К. Леонтьев – человек исключительной и необычайной религиозной судьбы. Жизнь его – заме-чательный религиозный факт, религиозный феномен. У него, в сущности, не было религиозного учения, но всей жизнью своей, всей неповторимой судьбой своей, он нас многому религиозно учит. Но это менее всего значит, что можно быть учеником Леонтьева. Религи-озный путь Леонтьева учит тому, что на почве его по-нимания христианства, как дуалистической религии трансцендентного эгоизма, не могут быть разрешены основные проблемы жизни. Религия К. Н. не прилага-лась к его жизни как избыток, как роскошь, как услож-нение духовной жизни, как бескорыстное созерцание, – религия была для него вопросом жизни и смерти, спа-сения или гибели, но исключительно личного спасе-ния и гибели. Он испытал и познал невыразимый ужас вечной гибели. В этом отношении он был средневеко-вым человеком. У него был страх вечных адских муче-ний. И это было глубоко серьезно в нем. Весь религиозный путь его был страстным исканием спасе-ния и избавления от ужаса и страха. Переживание этого ужаса и страха он считал религиозным переживанием по преимуществу, он с ним связывал самую сущность 185

Бердяев Н. А. другие книги автора

Алексей Степанович Хомяков

Константин Леонтьев : очерк из истории русской религиозной мысли

Аннотация

Содержание

Отзывы

Краткая аннотация книги "Константин Леонтьев"

Содержание

Все отзывы о книге Константин Леонтьев : очерк из истории русской религиозной мысли

Отрывок из книги Константин Леонтьев : очерк из истории русской религиозной мысли

Бердяев Н. А. другие книги автора

С книгой "Константин Леонтьев" читают

Коллекции с этой книгой