Константин Леонтьев : очерк из истории русской религиозной мысли
Здесь можно купить книгу "Константин Леонтьев : очерк из истории русской религиозной мысли" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-9989-2716-4
Страниц: 229
Артикул: 45002
Краткая аннотация книги "Константин Леонтьев"
Николай Александрович Бердяев (1874–1948) – выдающийся русский религиозный философ и публицист, получивший общемировую известность. Его творчество стоит у истоков европейской философии экзистенциализма и персонализма. Н. А. Бердяев – яркий представитель и один из инициаторов духовного Ренессанса русской культуры начала XX века. Произведение «Константин Леонтьев» – первая и до сих пор одна из лучших монографий об этом философе. К. Н. Леонтьев – сложная, противоречивая фигура русской религиозной мысли. О нем Н. А. Бердяев пишет: «Он не принадлежит ни к какой школе и не основал никакой школы, он не характерен ни для какой эпохи и ни для какого течения. Он ни за кем не следовал, и никто за ним не следовал. Он... остался одиноким, непонятым, никому не пригодившимся, интимным мыслителем и художником»...
Содержание книги "Константин Леонтьев : очерк из истории русской религиозной мысли"
Глава I. ПРОИСХОЖДЕНИЕ. МОЛОДОСТЬ В МОСКВЕ. НАТУРАЛИЗМ И ЭСТЕТИЗМ. ЛЮБОВЬ. НАЧАЛО ЛИТЕРАТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. СЛУЖБА В КРЫМУ. ИСКАНИЕ СЧАСТЬЯ В КРАСОТЕ
Глава II. ДИПЛОМАТИЧЕСКАЯ СЛУЖБА НА ВОСТОКЕ. ЭКЗОТИКА ВОСТОКА И БУРЖУАЗНОСТЬ ЗАПАДА. ПОВЕСТИ «ИЗ ЖИЗНИ ХРИСТИАН В ТУРЦИИ», «ЕГИПЕТСКИЙ ГОЛУБЬ». ГРЕКО-БОЛГАРСКИЙ ВОПРОС. РЕЛИГИОЗНЫЙ ПЕРЕВОРОТ. АФОН. ВОЗВРАЩЕНИЕ В РОССИЮ
Глава III. «ВИЗАНТИЗМ И СЛАВЯНСТВО». НАТУРАЛИСТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР МЫШЛЕНИЯ. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ И ОБЩЕСТВА. ТРИ ПЕРИОДА РАЗВИТИЯ. ЛИБЕРАЛЬНО-ЭГАЛИТАРНЫЙ ПРОЦЕСС. АРИСТОКРАТИЧЕСКАЯ МОРАЛЬ. ЭСТЕТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ЖИЗНИ
Глава IV. СТРЕМЛЕНИЕ К МОНАШЕСТВУ. БОРЬБА ЭСТЕТИКИ И АСКЕТИКИ. НУЖДА. БОЛЕЗНИ. ЖИЗНЬ В МОСКВЕ. ОПТИНА ПУСТЫНЬ. ПРИНЯТИЕ ТАЙНОГО ПОСТРИГА. СМЕРТЬ. ДУХОВНОЕ ОДИНОЧЕСТВО И НЕПРИЗНАНИЕ. ОТНОШЕНИЯ С ВЛ. СОЛОВЬЁВЫМ. ОТНОШЕНИЕ К РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Глава V. УЧЕНИЕ О МИССИИ РОССИИ И СЛАВЯНСТВА. САМОБЫТНЫЙ ТИП КУЛЬТУРЫ. КРИТИКА НАЦИОНАЛИЗМА. ВИЗАНТИЗМ. НЕВЕРИЕ В РУССКИЙ НАРОД. ПРЕДСКАЗАНИЯ О РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Глава VI. РЕЛИГИОЗНЫЙ ПУТЬ. ДУАЛИЗМ. ПЕССИМИЗМ В ОТНОШЕНИИ К ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ. РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ. ФИЛАРЕТОВСКОЕ И ХОМЯКОВСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ. ОТНОШЕНИЕ К КАТОЛИЧЕСТВУ. ТРАНСЦЕНДЕНТНАЯ РЕЛИГИЯ И МИСТИКА. НАТУРАЛИЗМ И АПОКАЛИПСИС. ОТНОШЕНИЕ К СТАРЧЕСТВУ. ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ОЦЕНКА
БИБЛИОГРАФИЯ
К главе I
К главе II
К главе III
К главе IV
К главе V
К главе VI
Все отзывы о книге Константин Леонтьев : очерк из истории русской религиозной мысли
Отрывок из книги Константин Леонтьев : очерк из истории русской религиозной мысли
тип религиозности отвечал его эстетическим потреб-ностям в полярности и контрасте, в светотени. Он страх ставил выше любви в религиозной жизни, пото-му что страх – начало двуликое, а любовь, по его мне-нию, – начало одноликое. Он не выносил состояния тождества, ему нужно два начала, полярная раздель-ность и полярное притяжение, нужна дистанция. Без этого он не испытывает религиозного пафоса. Не ре-лигиозное учение интересно в К. H., а религиозный путь его, религиозная судьба его. В религиозном уче-нии его слишком многое неверно. Он принадлежит к тем людям, у которых все – жизненный путь, судьба, а не учение. К. Леонтьев – человек исключительной и необычайной религиозной судьбы. Жизнь его – заме-чательный религиозный факт, религиозный феномен. У него, в сущности, не было религиозного учения, но всей жизнью своей, всей неповторимой судьбой своей, он нас многому религиозно учит. Но это менее всего значит, что можно быть учеником Леонтьева. Религи-озный путь Леонтьева учит тому, что на почве его по-нимания христианства, как дуалистической религии трансцендентного эгоизма, не могут быть разрешены основные проблемы жизни. Религия К. Н. не прилага-лась к его жизни как избыток, как роскошь, как услож-нение духовной жизни, как бескорыстное созерцание, – религия была для него вопросом жизни и смерти, спа-сения или гибели, но исключительно личного спасе-ния и гибели. Он испытал и познал невыразимый ужас вечной гибели. В этом отношении он был средневеко-вым человеком. У него был страх вечных адских муче-ний. И это было глубоко серьезно в нем. Весь религиозный путь его был страстным исканием спасе-ния и избавления от ужаса и страха. Переживание этого ужаса и страха он считал религиозным переживанием по преимуществу, он с ним связывал самую сущность 185
Бердяев Н. А. другие книги автора
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
С книгой "Константин Леонтьев" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Коллекции с этой книгой
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Константин Леонтьев : очерк из истории русской религиозной мысли (автор Николай Бердяев)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку