Евреи в царской России: сыны или пасынки?

книга

Евреи в царской России: сыны или пасынки?

Здесь можно купить книгу "Евреи в царской России: сыны или пасынки? " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Л. Бердников

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2016

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-9906936-4-7

Страниц: 432

Артикул: 7506

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга

360 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Евреи в царской России: сыны или пасынки?"

В новой книге известного писателя Льва Бердникова представлена панорама жизни российского еврейства XV – начала XX вв. Судьбы евреев, чьи литературные портреты предлагаются читателю, представлены на широком фоне общественно-политической и культурной жизни сменяющихся эпох правления русских венценосцев. Воспринимались ли иудеи в России полноправными гражданами или же чужаками-инородцами; кем при этом ощущали себя сами евреи, и в том числе те из них, кто оставил веру отцов и осенил себя крестным знамением? Автор убежден, что на эти вопросы не существует однозначного ответа – и тем более убедительны его выводы.

Содержание

Содержание книги "Евреи в царской России: сыны или пасынки? "

Юрий Табак. Евреи в России: чужая родня. Предисловие
Yuri Tabak. Jews in Russia: Alien Kin. Foreword
I. ЕВРЕИ ПОД МОНАРШЕЙ ПОРФИРОЙ
Гонитель поневоле. Иван III
Тишайший прозелит. Алексей Михайлович
Импульсивный прагматик. Петр I
Карманная императрица. Екатерина I
Анна Иоанновна и евреи
I. Бироновщина или Липмановщина
II. „Казнить смертью и сжечь!”
Два лика императрицы. Елизавета Петровна
От равноправия — к черте оседлости. Екатерина Великая
Благожелательный император. Павел I
Дресс-код и самовластье
II. ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПОРТРЕТЫ
Мудрец из Шклова. Иегошуа Цейтлин
Два мира в одном Шапиро. Константин Шапиро
Из иудеев — в славянофилы. Павел Шейн
Братья-антиподы
Рыцарь духа. Пётр Вейнберг
Присяжный cмехотворец. Павел Вейнберг
Из кантонистов — в писатели. Виктор Никитин
История одной картины. Моисей Маймон
„По долгу совести и принятой присяги...” Михаил Грулёв
О чем молчал автограф... Владимир Бурцев
III
„Миллионщик бедный”. Ротшильд в зеркале русской культуры
Основная литература

Отзывы

Все отзывы о книге Евреи в царской России: сыны или пасынки?

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Евреи в царской России: сыны или пасынки?

Следует признать, что к евреям как к этносу он относился без особых симпатий. И, запрещая им селиться в России, он, конечно, не мог не принять в расчет нетерпимость к иудеям православных церковников, взгляды коих достаточно красноречиво выразил ректор Киевского духовного коллегиума Иоанникий Галятовский: „Мы, христиане, должны ниспровергать и сожигать еврейские божницы, отнимать синагоги и обращать их в церкви, изгонять [иудеев] из городов, убивать мечом, топить в реках". Как заметил историк И. Зайдман, в Великорос-сии не было евреев, „потому что в ней веками существовал антисемитизм — несмотря на отсутствие евреев, в то время был старый добрый [религиозный] антисемитизм". Однако во взглядах Петра можно усмотреть и влияние протестантизма. Ведь известно, что еще в юности царь пропадал в Немецкой слободе, где усвоил протестантскую религиозность и начала европейского мировоззрения. Монарх объявил себя учеником Запада и не расставался с портретом М. Лютера, автора антисемитского трактата „Против евреев и лжи" (1543), осуждавшего иудаизм и призывавшего изгонять евреев, разрушать их жилища, конфисковать их священные книги. И многие протестантские пастыри в Европе (не говоря уже о католических прелатах) проповедовали с амвона презрение и ненависть к народу Израиля. И то были не только слова! Сколько дискриминационных инструкций и предписаний измыслили для евреев досужие бюрократы-юдофобы! Очень поднаторел в этом „сумрачный германский гений", воплотившийся, впрочем, во вполне конкретном драконовском законодательстве. Вот муниципалитет Франкфурта-на-Майне заставляет иудеев носить отличительный знак, запрещает бродить по улицам без цели и во время христианских праздников, гулять вдвоем, отовариваться на рынке раньше, чем это сделают христиане, попадаться на глаза владетельному герцогу. А крючкотворы из Гамбурга регламентируют количество гостей за еврейским столом, виды подарков, а также разрешенные блюда. Но всех переплюнули австрийские кувшинные рыла: для ...

С книгой "Евреи в царской России: сыны или пасынки?" читают