Каннибализм в греческих мифах : опыт по истории развития нравственности
Здесь можно купить книгу "Каннибализм в греческих мифах : опыт по истории развития нравственности" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва|Берлин
ISBN: 978-5-4475-6974-7
Страниц: 472
Артикул: 43512
Краткая аннотация книги "Каннибализм в греческих мифах"
Эта работа – магистерская диссертация, которую по окончании курса в Санкт-Петербургском университете защитил российский историк и филолог Леопольд Францевич Воеводский (1846–1901?). В богатой греческой мифологии, служившей источником поэтического вдохновения на протяжении многих веков, встречаются и мифы, пронизанные какой-то необычайной дикостью – это мифы, в которых содержатся не только рассказы о возмутительнейших поступках и безнравственных отношениях божеств, но и такие предания, в которых боги являются людоедами. Автор исследует этическое значение таких мифов и, делая определенные выводы, считает их, тем не менее, источником для восстановления древнейшей бытовой истории народа. Текст приводится по изданию В. С. Балашева (1874 г.), с максимальным сохранением авторского стиля.
Содержание книги "Каннибализм в греческих мифах : опыт по истории развития нравственности"
Предисловие
I. Этическое значение мифов
§ 1. Введение
§ 2. Теория развития
§ 3. Приложение теории развития к этике
§ 4. Религия и мораль
§ 5. Краткий взгляд на труды по истории греческой этики
§ 6. Спиритуалистические взгляды на мифы
§ 7. Происхождение и значение мифов
§ 8. Гомеровские песни
II. Грубость нравов, отразившаяся в греческих мифах
§ 9. Грубые мифы
§ 10. «Золотой век»
§ 11. Древнейшие греческие идеалы. Гермес
§ 12. Продолжение. Автолик
§ 13. Убийство
§ 14. Детоубийство, бросание детей, плодоизгнание
III. Людоедство и человеческие жертвоприношения
§ 15. Распространённость каннибализма в настоящее время
§ 16. Новейшие теории о происхождении каннибализма
§ 17. Продолжение. Жители пещер. Каннибализм у животных
§ 18. Жертвоприношения
§ 19. Сожигательные жертвоприношения у греков
§ 20. Человеческие жертвоприношения у греков. Вопрос о происхождении оных
§ 21. Человеческие жертвоприношения у древних народов вообще
§ 22. Человеческие жертвоприношения у индийцев
§ 23. Человеческие жертвоприношения у персов
IV. Следы людоедства в греческих мифах
§ 24. Мифы гомеровских песен. Одиссея
§ 25. Продолжение. Илиада
§ 26. Мифы Гесиодовой теогонии
§ 27. Миф орфической теогонии о Загрее
§ 28. Некоторые другие мифы о растерзании ребёнка
§ 29. Медея
§ 30. Сказания о матерях, умертвивших своих детей
§ 31. Тантал и его потомство
§ 32. Заключение. Ликаон
Все отзывы о книге Каннибализм в греческих мифах : опыт по истории развития нравственности
Отрывок из книги Каннибализм в греческих мифах : опыт по истории развития нравственности
ральное, оно, по мере того как поступало в фазис со-знательности, мало-помалу превращалось в религиоз-ное. На самом деле нетрудно было бы доказать, что многое, получившее впоследствии религиозную фор-му, превратившееся со временем даже в культ, суще-ствовало прежде в виде чисто нравственного правила: «так делать или поступать хорошо». Но со временем указанного различия между религией и нравственно-стью оказалось недостаточно. Если бы не нашлось ни-какого другого, то мы должны были бы всякое моральное правило, получившее сознательную, логи-ческую форму, причислить к религии, а для нрав-ственности осталось бы, в таком случае, очень мало правил, бессознательно принимаемых и никогда и ни-где не получивших себе сознательного, логического обоснования. Заметим, однако, что со временем к рели-гии присоединяется вера. Мы сказали мимоходом, что в известное время этот признак сделался отличительной чертой между всей этической отраслью и практиче-ской; но одно время он служит только отличием рели-гии от морали. Религиозные взгляды, как получившие сознательную, логическую форму раньше, сделались вследствие этого более стойкими, тогда как моральные взгляды развивались сообразно с обстоятельствами и беспрерывно совершенствовались. Требования обще-принятой религии, основанные на умозаключениях, не могли уже быть так скоро опровергаемы, так как созна-тельная логика подвигалась медленно и не давала, со своей стороны, способов опровергать их. Чтобы пони-мать эти, мало-помалу устаревавшие, религиозные взгляды и требования, нужно было много умственной работы, так что о произведении новых религиозных понятий тут могло быть мало речи. Итак, в области ре-лигиозной является застой благодаря единственно то-му, что первоначально на её обработку было 31
Воеводский Л. Ф. другие книги автора
С книгой "Каннибализм в греческих мифах" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Коллекции с этой книгой
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Каннибализм в греческих мифах : опыт по истории развития нравственности (автор Леопольд Воеводский)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку