Женщины в евангельских общинах послевоенного СССР. 1940–1980-е гг. Исследование и источники

книга

Женщины в евангельских общинах послевоенного СССР. 1940–1980-е гг. Исследование и источники

Здесь можно купить книгу "Женщины в евангельских общинах послевоенного СССР. 1940–1980-е гг. Исследование и источники " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Надежда Белякова, Мириам Добсон

Форматы: PDF

Издательство: Индрик

Год: 2015

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-91674-336-4

Страниц: 535

Артикул: 41346

Электронная книга

756 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Женщины в евангельских общинах послевоенного СССР. 1940–1980-е гг. Исследование и источники"

Книга посвящена изучению истории жизни женщин, составлявших большинство в евангельских общинах (евангельских христиан-баптистов и пятидесятников) в послевоенный период в СССР. Какое место вера занимала в их повседневной жизни, как реализовывали женщины свои религиозные убеждения в условиях маргинализации, а иногда и открытых преследований, какие роли им предлагались традицией и какие функции на практике выполняли женщины внутри общин и семей, — эти вопросы рассматриваются в представляемой монографии. Исследование стремится показать дискурсы и практики коммуникаций внутри сообщества, формы отношений с «внешними» структурами, в первую очередь, государственными, в т. ч. модели сопротивления, выработанные женщинами как ответ на насильственную атеизацию и дискриминацию. Авторы хотят познакомить читателя со свидетельствами эпохи через публикацию интервью с верующими, их писем, протестов, материалов судебных процессов, делопроизводственных документов государственных ведомств и аналитических материалов, составленных советскими чиновниками.

Содержание

Содержание книги "Женщины в евангельских общинах послевоенного СССР. 1940–1980-е гг. Исследование и источники "

Введение
Глава первая. Женщины в молитвенных собраниях евангельских общин: молчащие хранительницы традиции?
Глава вторая. Судьбы верующих в интервью и воспоминаниях
Глава третья. Женщины-пятидесятницы: духовные дары и угроза социальной изоляции
Глава четвертая. Мученица за веру — модель поведения женщин в общинах Совета Церквей ЕХБ
Глава пятая. Верующие женщины в семьях: замужество, материнство и одиночество
Глава шестая. Письма и жалобы протестанток из Советского Союза
Глава седьмая. Деятельность Совета родственников узников ЕХБ — одна из форм женского служения?
Библиография
Список сокращений
Каталог публикуемых документов
Catalogue of published documents
Summary
Сведения об авторах
Contents

Отзывы

Все отзывы о книге Женщины в евангельских общинах послевоенного СССР. 1940–1980-е гг. Исследование и источники

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Женщины в евангельских общинах послевоенного СССР. 1940–1980-е гг. Исследование и источники

229]В СССР принято было думать, утверждает российская иссле-довательница Ольга Юсупова, что материнство — «основное предназначение женщины», что без выполнения этой «обще-ственной функции» ни одна женщина не может считать свою жизнь состоявшейся, да что там — просто не может быть счаст-ливой164. Это представление, характерное для традиционного общества, находилось в противоречии с революционными мо-дернистскими лозунгами, провозглашавшими освобождение женщин от кухонного и в целом семейного рабства, деклари-ровавших уникальные возможности для самореализации жен-щин в Советском государстве.По представлениям идеологов нового общества, заботу о рождаемых по призыву государства детях должны были взять на себя общественные институции, а женщина должна была посвящать себя производству, работе на благо государства. С начала 1920-х гг. в стране получают распространение интерна-ты и детские дома, которые в условиях крайне высокой детской беспризорности, представлявшей серьезную угрозу для обще-ства, создавали детям условия для их социальной мобильности в дальнейшем. Ответственность за улучшение положения детей взяла тогда на себя ВЧК под руководством Ф.Э. Дзержинского. Внимание к детям в контексте строительства «нового мира» представляется вполне закономерным. Отрывание детей от домашней среды, противопоставление общественной жизни семейной присутствовали в системе советского воспитания. Создается определенная система советизации детей, осущест-вляемая через институт молодежных организаций: октябрят — пионеров — комсомольцев. В этой системе должны были расти Павлики Морозовы, готовые без колебаний отказаться от своих «неправильных» по советским меркам родителей.С 1930-х гг., когда государство обратило внимание на стабиль-но отрицательный прирост населения, в советской риторике появ-ляется декларация важности семьи как общественного институ-та. «Член семьи — участник семейного коллектива», — провоз-глашалось в советских лозунгах. Главная ответственность за дом, семью, дете...

С книгой "Женщины в евангельских общинах послевоенного СССР. 1940–1980-е гг. Исследование и источники" читают