Еврейский музей
Здесь можно купить книгу "Еврейский музей " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-87107-516-6
Страниц: 96
Артикул: 8649
Краткая аннотация книги "Еврейский музей"
В коллекции Еврейского музея в Нью-Йорке – более 25 000 единиц хранения, начиная от археологических артефактов и заканчивая полотнами известных современных художников. Картины, рисунки, гравюры, скульптурные произведения, предметы декоративно-прикладного искусства в составе постоянной экспозиции призваны познакомить посетителей с материальной и духовной культурой еврейского народа, насчитывающей несколько тысячелетий.
Содержание книги "Еврейский музей "
Предисловие
Искусство XVII – первой половины XIX века
Искусство второй половины XIX – начала XX века
Произведения Альберта Эдельфельта
Произведения Аксели Вальдемара Галлен-Каллелы
Произведения Хелены Шерфбек
Все отзывы о книге Еврейский музей
Отрывок из книги Еврейский музей
90МАУРИЦИЙ МИНКОВСКИЙ(1881–1930)«Он глянул и повредился в уме»1910. Холст, масло. 109,2х133,4Перед зрителем – одна из крайне немногочисленных в западном изобра-зительном искусстве попыток проиллю-стрировать сюжет из Талмуда. Польско-еврейский художник Мау-риций Минковский, эмигрировавший впоследствии в Буэнос-Айрес, недаром обратился к данному эпизоду. В талму-дической истории (трактат Хагига, 14б) рассказывается о четырех мудрецах, во-шедших в Пардес: Бен-Аззай, Бен-Зома, Элиша бен-Абуйя (Ахер) и рабби Акива. Пардес здесь может пониматься как рай-ский сад, но, кроме того, этим словом, в виде аббревиатуры, обозначаются че-тыре уровня понимания Библии. Не все герои были готовы к такому опыту. «Бен-Азай глянул – и умер… Бен-Зома глянул – и повредился [в уме]… Ахер – порубил посадки [то есть отошел от еврейской религии]; рабби Акива вошел с миром и вышел с миром». На раме картины, ря-дом с подписью автора, присутствует ци-тата, относящаяся к Бен-Зоме. Контекст этой истории становится актуальным в конце XVIII – XIX веке, когда традицион-ное еврейство оказалось перед вызовом европейской цивилизации. Минковский изобразил современных ему «мудрецов», религиозных евреев, столкнувшихся с европейским миром. Движение еврейского Просвещения (Гаскала), активное в ту эпоху, всячески поощряло идею ассимиляции и аккуль-турации еврейства. В центре полотна – четверо юношей, которые должны по-своему решить дилемму религии и секу-ляризма. Один из них, в трактовке Мин-ковского, не смог примириться с данным противоречием и, как его далекий пред-шественник Бен-Зома, «глянул и повре-дился в уме».
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
С книгой "Еврейский музей" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Коллекции с этой книгой
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Еврейский музей (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку