Лев Толстой. Драма и величие любви. (Опыт метафизической биографии)

книга

Лев Толстой. Драма и величие любви. (Опыт метафизической биографии)

Здесь можно купить книгу "Лев Толстой. Драма и величие любви. (Опыт метафизической биографии) " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: И Мардов

Форматы: PDF

Издательство: Прогресс-Традиция

Год: 2003

Место издания: Москва

ISBN: 5-89826-256-3

Страниц: 630

Артикул: 42137

Электронная книга

200 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Лев Толстой. Драма и величие любви. (Опыт метафизической биографии)"

В работе автор рассматривает метафизику Толстого в контексте личности великого художника, его литературных персонажей, провокаций бытовой и социальной жизни, религиозных исканий и споров современников. Все это, собранное вместе, позволяет раскрыть послание великого русского мудреца неравнодушным потомкам.

Отзывы

Все отзывы о книге Лев Толстой. Драма и величие любви. (Опыт метафизической биографии)

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Лев Толстой. Драма и величие любви. (Опыт метафизической биографии)

ле в качестве силы, уменьшающей любовь к себе живот-ной личности. «Истинная любовь всегда имеет в основе своей отре-чение от блага личности ивозникающее от тогоблагово-ление ко всем людям. Только на этом общем благоволе-нииможет вырасти истинная любовь к известным лю-дям — своим и чужим. И только такая любовь11даетистинное благо жизни и разрешает кажущиеся противо-речияживотного и разумного сознания» (26.391).Отсюда: «Только тот, кто не только понял, но жизнью познал, что«сберегший душу свою потеряет ее, а потерявший душусвою ради Меня, сбережет ее», — только кто понял, чтолюбящий душу свою погубит ее, а ненавидящий душусвою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную, только тотпознает истинную любовь. «И кто любит отца или мать бо-лее, нежели Меня, недостоин Меня. И кто любит сына илидочь более, нежели Меня, недостоин Меня. Если вы люби-те любящих вас, то это не любовь, а вы любите врагов, лю-бите ненавидящих вас». Не вследствие любви к отцу, к сы-ну, к жене, к друзьям, к добрым и милым людям, как этообыкновенно думают, люди отрекаются от личности,а только вследствие сознания тщеты существования лич-ности, сознания невозможности ее блага, и потому вслед-ствие отречения от жизни личности познает человек ис-тинную любовь и может истинно любить отца, сына, жену,детей и друзей» (26.390).Не перестать любить родителей, детей и жену призы-вает Толстой, алюбить иначе— все больше и больше лю-бить их высшей душою и все меньше и меньше животнойличностью. «Высшее благо, совершенство, к которому мы все(и вы, я уверен) стремимся, в том, чтобы любить Бога и Егопроявления во всем, особенно же в таких же, как мы, су-ществах, в людях, и любить одинаково, равно всех. В этомидеал страшно далек от всех нас, но все-таки такой, к ко-торому нельзя не стремиться, и мы все стремимся. Любимже мы не только отца, мать, жену, сестру, дочь, детей боль-ше других, но любим, не можем не любить больше исклю-чительно милых, умных, добрых, смиренных, тогда как на-до бы наоборот. И на эту — так как дело ...

С книгой "Лев Толстой. Драма и величие любви. (Опыт метафизической биографии)" читают