Категорический императив нравственности и права
книга

Категорический императив нравственности и права

Здесь можно купить книгу "Категорический императив нравственности и права " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Эрих Соловьев

Форматы: PDF

Издательство: Прогресс-Традиция

Год: 2005

Место издания: Москва

ISBN: 5-89826-244-Х

Страниц: 417

Артикул: 45060

Электронная книга
250

Краткая аннотация книги "Категорический императив нравственности и права"

Книга известного российского философа Э. Соловьева посвящена морально-правовому учению Канта. Секрет его поразительной долгозначимости автор книги видит в том, что Кант нашел этический ответ на вызов эпохи секуляризации, начавшейся в XVI столетии и продолжающейся по сей день. Теория категорического императива открыла возможности этического обоснования права и правового государства, позволила построить проект философии истории, противостоящий господствовавшим в XIX и XX веках историцистским идеологиям.
Издание рассчитано на читателей, интересующихся проблемами истории философии и культуры, этики и философии права.

Содержание книги "Категорический императив нравственности и права "


Предисловие
Введение
1. Личность и дело Иммануила Канта
2. Этический ответ на вызов эпохи
I. ВСЕОБЩИЙ ЗАКОН НРАВСТВЕННОСТИ
1. Императивное истолкование нравственности.Гипотетический и ассерторический императив
2. Антитетика расчетливого эвдемонизма.Рождение категорического императива
3. Три формулы «одного-единственного категорического императива»
4. Закон един для всех: о первой («стандартной») формуле категорического императива
а) «Сильная» версия универсализации максим. Понятие законодательства в общественно-политическом мышлении Нового времени
б) «Слабая» версия универсализации максим и «золотое правило нравственности»
5. Вторая формула категорического императива («формула персональности»). Запрет на утилизацию человека человеком
а) Рабство и рабовладение. Утилизуемый утилитарист
б) Вторая формула категорического императива в эпоху «собирательных эгоизмов» (Вл. Соловьев)
6. Третья формула категорического императива («формула автономии»). Действие из принципа и его разумно-практические границы
7. Этика Канта и «бурная весна» немецкого правоведения
II. КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ ПРАВА
1. Критика политического патернализма как исходный мотив кантовской философии права
2. Всеобщее понятие, всеобщий принцип и всеобщий закон права
3. Легальное и моральное отношение к обязующей норме. Свобода образа мысли
4. «Право людей — самое святое, что есть у Бога на земле»
а) Одно-единственное право человека
б) Генезис и смысл прав человека (о нравственно-религиозной детерминанте в истории права)
в) Норма из интеллигибельного мира
III. ОТ КАТЕГОРИЧЕСКИХ ПРИНЦИПОВ ПРАВА К ИДЕАЛУ ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВА
1. «Коперниканский переворот» в понимании задач государственно-правового регулирования
2. Категорически-императивный смысл эквивалентного возмездия и погашенного конфликта
3. Справедливость как высшая добродетель человека власти
4. Своеобразие кантовского понимания общественного договора
5. Структурные реформы по идеалу революции и под ее угрозой
6. «Республика свободно объединенных народов»
IV. ФИЛОСОФСКО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ КАНТА. КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ И ИДЕОЛОГИЯ ИСТОРИЦИЗМА
1. Гнездо догадок и загадок
а) Вызов Гердера (пантеистический прогрессизм)
б) Философско-историческая ирония Канта
в) История как учительная драма
2. Кантовское истолкование антропогенеза и социальных антагонизмов
3. «Задача природы для человеческого рода»
а) Оппозиция задачи и цели
б) Предопределение к дилеммам
в) Антитетика гражданского воспитания
4. Либо вечный мир между народами, либо кладбищенский покой
5. История, взыскующая категорические принципы нравственности и права
6. Критический очерк историцизма
а) Основные ориентирующие понятия
б) «Философия истории» Гегеля — исток и тайна историцизма
в) Историцистская агрессия против категорических императивов
7. Правовой идеал и концепции «открытой истории»
Заключение
Примечания
Девизы, наставления и объяснения великого моралиста (выписки из Канта)
Предметный указатель к выпискам из Канта
Указатель имен
Резюме

Все отзывы о книге Категорический императив нравственности и права

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Категорический императив нравственности и права

И всетаки прав был Э. Кассирер, когда, процитировавтолько что приведенные высказывания Канта, заметил:«Ни один из его тогдашних критиков не мог предположить, что в этих немногих простых положениях в принципе преодолена уже вся система морали, как ее трактовалоXVIII столетие… Здесь заложена уже основная идея его будущей этики — различие между “категорическим” и “гипотетическим” императивом…»10Кассирер отсылает читателя к 1785 г. к «Основоположению к метафизике нравов»11.Вопрос об обществе, которое в своем стремлении к максимальному «нормативному обложению» индивидов предписывает им совершенно разнородные требования в качестве однотипных, присутствует и в этом сочинении Канта.Но тематически он оформлен иначе, чем в 1764 г. Кантатревожит теперь образ мысли самих обязуемых— их этическая неразвитость и некомпетентность. Кант требует откаждого индивида методичной рефлексии по поводу строения и смысла императива, которые он принимает к исполнению.Прежде всего, говорит Кант, надо научиться различать условные, целесредственные предписания (например, «заготовляй дрова с лета», «храни деньги в банке»,«не откладывай выплаты податей» и т. д.) и предписания, которые самоцельны и значимы при любых условиях («не лги», «не воруй», «не будь высокомерен»и т. д.). Только последние обладают несомненной обязующей силой и поэтому заслуживают названия моральных. Что касается первых, то по строгому счету они безразличны в моральном отношении. «Если поступок хорош только для чегото другого как средство, — пишетКант, — то мы имеем дело сгипотетическимимперативом […] Такие императивы могут вообще называться императивами умения. Разумна ли и хороша ли цель, — обэтом здесь и речи нет, речь идет лишь о том, что необходимо сделать, чтобы ее достигнуть. Предписание дляврача, чтобы основательно лечить пациента, и для отравителя, чтобы наверняка его убить, равноценны, поскольку каждое из них служит для того, чтобы полностью осуществить поставленную цель»12.55

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Категорический императив нравственности и права (автор Эрих Соловьев)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!