Общество Иисуса в Российской Империи (1772-1820 гг.) и его роль в повсеместном восстановлении Ордена во всем мире
книга

Общество Иисуса в Российской Империи (1772-1820 гг.) и его роль в повсеместном восстановлении Ордена во всем мире

Здесь можно купить книгу "Общество Иисуса в Российской Империи (1772-1820 гг.) и его роль в повсеместном восстановлении Ордена во всем мире " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Год: 2004

Место издания: Москва

ISBN: 5-94242-010-6

Страниц: 631

Артикул: 41173

Электронная книга
249

Краткая аннотация книги "Общество Иисуса в Российской Империи (1772-1820 гг.) и его роль в повсеместном восстановлении Ордена во всем мире"

История отношений Общества Иисуса, основанного св. Игнатием Лойолой в 1540 г., с Россией насчитывает, вероятно уже более 460 лет. Первым членом Общества Иисуса, действительно посетившим Россию, был знаменитый Антонио Поссевино, посол Папы Григория XIII при дворе царя Ивана IV Грозного в 1581-1582 гг. Иезуиты посещали Россию и при других царях. В 1772 г. начался второй период присутствия Общества Иисуса в Российской империи, продлившийся 38 лет, вплоть до изгнания иезуитов из России в 1820 г. Период пребывания иезуитов в Российской Империи под защитой русских государей имеет большое значение в непрерывной истории Общества Иисуса, особенно для его полного восстановления во всем мире в 1814 году. Именно данному периоду и посвящено настоящее исследование.

Содержание книги "Общество Иисуса в Российской Империи (1772-1820 гг.) и его роль в повсеместном восстановлении Ордена во всем мире "


ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ
ВВЕДЕНИЕ
1. Католики в России в царствование Екатерины II
2. Упразднение Общества Иисуса
3. Российские монархи, правившие страной во время пребывания там Общества Иисуса
4. Труды по истории иезуитов в России
5. Попытки восстановления Общества Иисуса в странах Западной Европы
6. Предмет и композиция настоящего исследования
7. Научные труды и документальные источники, использованные в настоящем исследовании
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИЕЗУИТЫ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ (1772–1820 гг.)
ГЛАВА I. БРЕВЕ DOMINUS AC REDEMPTOR И ИЕЗУИТЫ БЕЛОРУССИИ
1. Иезуиты Белоруссии перед лицом упразднения Общества Иисуса
2. Попытки иезуитов добиться упразднения Общества в России
3. Иезуиты Белоруссии и Святой Престол
ГЛАВА II. СПЛОЧЕНИЕ И ОБУСТРОЙСТВО БЕЛОРУССКОЙ ПРОВИНЦИИ: 1776–1782 ГГ.
1. Рукоположения во священники
2. Открытие новициата
3. Генеральная Конгрегация
ГЛАВА III. АПОСТОЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИЕЗУИТОВ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ: 1772–1820 ГГ.
1. Образование и воспитание
2. Пастырская деятельность
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. УТВЕРЖДЕНИЕ ОБЩЕСТВА ИИСУСА
ГЛАВА IV. ПАПСКОЕ ОДОБРЕНИЕ ОБЩЕСТВА ИИСУСА В РОССИИ
1. Миссия Бениславского в 1783 г.: утверждение, данное устно
2. Устное «заявление» Папы Пия VI от 2 марта 1799 г.
3. Утверждение Общества Иисуса в России: бреве CATHOLICAE FIDEI (1801 г.)
ГЛАВА V. ВКЛАД ИЕЗУИТОВ БЕЛОРУССИИ В ДЕЛО ВОССТАНОВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВА ИИСУСА В ИТАЛИИ
1. Восстановление Общества Иисуса в герцогстве Пармском (с 1793 г.)
2. Деятельность Гаэтано Анджолини в Риме (июль 1803 г. – февраль 1804 г.)
3. Каноническое восстановление Общества Иисуса в Королевстве Обеих Сицилий (1804 г.)
4. Неудавшаяся попытка восстановления Общества на Сардинии
Краткие итоги
ГЛАВА VI. ВОЗОБНОВЛЕНИЕ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА ИИСУСА В РАЗЛИЧНЫХ СТРАНАХ
1. Острова Эгейского моря
2. Англия
3. Соединенные Штаты Америки
4. Голландия – Бельгия
5. Неудачные попытки
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Булла SOLLICITUDO OMNIUM ECCLESIARUM
2. Заключительные размышления
ПРИЛОЖЕНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ I. ПЕРЕВОДЫ ДОКУМЕНТОВ
№ 1. КЛИМЕНТ XIV. Бреве Dominus ac Redemptor от 21 июля 1773 г.
№ 2. ЕКАТЕРИНА II. Указ от 14 / 25 декабря 1772 г.
№ 3. ЕКАТЕРИНА II. Указ от 22 ноября / 3 декабря 1773 г.
№ 4. ИЕЗУИТЫ БЕЛОРУССИИ — ЕКАТЕРИНЕ II
№ 5. СТАНИСЛАВ ЧЕРНЕВИЧ — ПАПЕ ПИЮ VI. От 15 октября 1775 г.
№ 6. АЛЕКСАНДР I. Указ от 1 марта 1812 г.
№ 7. ТАДЕУШ БЖОЗОВСКИЙ. Инструкция от 25 ноября 1811 г.
№ 8. ЛУИДЖИ РУСНАТИ. Элегия
№ 9. АЛЕКСАНДР I. Указ от 20 декабря 1815 г.
№ 10. А. Н. ГОЛИЦЫН. Доклад от 13 марта 1820 г.
№ 11. ЯН БЕНИСЛАВСКИЙ — ПАПЕ ПИЮ VI. От 12 марта 1783 г.
№ 12. СТАНИСЛАВ ЧЕРНЕВИЧ — отцам и братьям Белорусской провинции Общества Иисуса, от 13 августа 1783 г.
№ 13. ЛОРЕНЦО ЛИТТА — ДЖУЗЕППЕ МАРОТТИ, от 26 ноября / 7 декабря 1798 г.
№ 14. ДЖУЗЕППЕ МАРОТТИ — ЛОРЕНЦО ЛИТТЕ, от 2 февраля 1799 г.
№ 15. ДЖУЗЕППЕ МАРОТТИ — ЛОРЕНЦО ЛИТТЕ, от 23 февраля 1799 г.
№ 16. ДЖУЗЕППЕ МАРОТТИ — ЛОРЕНЦО ЛИТТЕ, от 2 марта 1799 г.
№ 17. ФРАНЦИСК КАРЕУ — ПАПЕ ПИЮ VII, от 31 июля 1800 г.
№ 18. ГАБРИЭЛЬ ГРУБЕР — ПАВЛУ I, июнь 1799 г.
№ 19. ЛУИДЖИ ПАНИЦЦОНИ — ПАПЕ ПИЮ VII, 1800 г.
№ 20. ЭРКОЛЕ КОНСАЛЬВИ — ГАБРИЭЛЮ ГРУБЕРУ, от 14–18 января 1801 г.
№ 21. ПИЙ VII — ТАДЕУШУ БЖОЗОВСКОМУ, от 2 ноября 1805 г.
№ 22. ПИЙ VII — КАРЛУ IV, от 28 июля 1800 г.
№ 23. КАРЛ IV — ПИЮ VII, от 15 октября 1800 г.
№ 24. ПИЙ VII — ПАВЛУ I, от 9 мая 1801 г.
№ 25. ПИЙ VII – ФРАНЦИСКУ КАРЕУ. Бреве Catholicae fi dei от 7 марта 1801 г.
№ 26. ЭРКОЛЕ КОНСАЛЬВИ — ГАБРИЭЛЮ ГРУБЕРУ. От 10 марта 1801 г.
№ 27. ГАБРИЭЛЬ ГРУБЕР — АЛЕКСАНДРУ I. От 24 марта / 5 апреля 1801 г.
№ 28. ФЕРДИНАНД ПАРМСКИЙ — ЕКАТЕРИНЕ II. От 23 июля 1793 г.
№ 29. ФЕРДИНАНД ПАРМСКИЙ — ГАБРИЭЛЮ ЛЕНКЕВИЧУ. От 23 июля 1793 г.
№ 30. КАРЛО БОРГО — ГАБРИЭЛЮ ЛЕНКЕВИЧУ. От 16 июля 1793 г.
№ 31. ЕКАТЕРИНА II — ФЕРДИНАНДУ ПАРМСКОМУ. От 13 / 24 ноября 1793 г.
№ 32. ГАБРИЭЛЬ ЛЕНКЕВИЧ — ФЕРДИНАНДУ ПАРМСКОМУ. От 22 декабря 1793 г.
№ 33. ФЕРДИНАНД ПАРМСКИЙ — ПАПЕ ПИЮ VI. От 20 [января] 1794 г.
№ 34. ПАПА ПИЙ VI — ФЕРДИНАНДУ ПАРМСКОМУ. от 15 февраля 1794 г.
№ 35. ЭРКОЛЕ КОНСАЛЬВИ — ТОММАЗО АРЕЦЦО. От 11 и 14 апреля 1804 г.
№ 36. ЭРКОЛЕ КОНСАЛЬВИ — ТОММАЗО АРЕЦЦО. От 21 апреля 1804 г.
№ 37. ПИЙ VII — ГАБРИЭЛЮ ГРУБЕРУ. Бреве Per alias от 30 июля 1804 г.
№ 38. Томмазо Ареццо — Эрколе Консальви. От 18 июня, 1804 г.
№ 39. Станислав Черневич — Джону Ховарду. От 14 октября 1783 г.
№ 40. Уильям Стриклэнд — Франциску Кареу. От 31 июля [1801 г.]
№ 41. Пий VII. Булла Sollicitudo omnium Ecclesiarum от 7 августа 1814 г.
ПРИЛОЖЕНИЕ II. СПИСКИ ПРИСОЕДИНИВШИХСЯ К ОБЩЕСТВУ ИИСУСА В РОССИИ
БИБЛИОГРАФИЯ
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

Все отзывы о книге Общество Иисуса в Российской Империи (1772-1820 гг.) и его роль в повсеместном восстановлении Ордена во всем мире

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Общество Иисуса в Российской Империи (1772-1820 гг.) и его роль в повсеместном восстановлении Ордена во всем мире

45В 1871–1876 гг. был секретарём ассистента по Германии, Якоба Пирлин-га, бывшего иезуита из Белоруссии и родного дяди Павла Осиповича.В 1876 г. Пирлинг переехал в Париж и занялся научными и истори-ческими исследованиями в Обществе свв. Кирилла и Мефодия и Славян-ской библиотеке в Медоне под Парижем. В 1894 г., после смерти о. И. М. Мартынова, одного из основателей Славянской библиотеки, Пирлинг стал его преемником на посту директора. Уже с начала 1870-х гг. он на-чинает публиковать научные статьи и книги во Франции и России. В их числе — заметка об И. С. Гагарине в IV томе «Русского биографического словаря»62 (СПб., 1914). Материалы к биографии И. С. Гагарина выли-лись в книгу «Князь Гагарин и его друзья, или мечта о католической и ли-беральной России». Закончена она была в 1913 г., но опубликована лишь много лет спустя о. Франсуа Руло63.Основной труд о. Пирлинга о взаимоотношениях Рима и России ох-ватывает четыре века истории: начиная с первой половины XIV в. до за-крытия нунциатуры в Петербурге в первые годы царствования Алексан-дра I. Общее название книги: «Россия и Святой Престол. Дипломатичес-кие этюды»64. Для истории общества в Белоруссии полезен прежде всего последний, пятый том.Хронологически труд о. Пирлинга продолжил о. Адриен Будý, рабо-тавший вместе с Павлом Осиповичем. Его двухтомник озаглавлен «Свя-той Престол и Россия. Их дипломатические отношения в XIX веке»65. Кроме того, София Олшамовская-Сковроньская опубликовала переписку Пап с российскими императорами за 1814–1878 гг66.Труды российских историков по истории Общества Иисусав Российской империи: М. Я. Морошкин и Д. А. ТолстойВ России тоже выходили работы, так или иначе затрагивающие историю иезуитов в Белоруссии. Но в целом можно, к сожалению, констатировать, что по своей ценности они едва ли сопоставимы с трудами, указанными выше. В XIX в. эта тема рассматривалась в основном в книгах антиие-зуитской и вообще антикатолической направленности, причём рассмат-62 ПИРЛИНГ (1914a). 63 ПИРЛИНГ (1996)....

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Общество Иисуса в Российской Империи (1772-1820 гг.) и его роль в повсеместном восстановлении Ордена во всем мире (автор Марек Инглот )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!