книга

Форум молодых кантоведов : по материалам Международного конгресса, посвященного 280-летию со дня рождения и 200-летию со дня смерти Иммануила Канта

Здесь можно купить книгу "Форум молодых кантоведов : по материалам Международного конгресса, посвященного 280-летию со дня рождения и 200-летию со дня смерти Иммануила Канта" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 2005

Место издания: Москва

ISBN: 5-9540-0020-4

Страниц: 209

Артикул: 45085

Электронная книга

80 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Форум молодых кантоведов"

В книгу вошли тексты докладов и сообщений молодых ученых из различных вузов Москвы и других городов России, которые были сделаны на Международном юбилейном Кантовском конгрессе в Москве, в Институте философии РАН (24–28 мая 2004 г.). Охвачена широкая проблематика: теоретический анализ различных аспектов философского наследия Канта; кантовские идеи в историко-философском контексте, их влияние на последующее развитие философии, их роль и значение для решения актуальных проблем современной философской, социально-политической и научной мысли. Книга рассчитана на специалистов, а также на всех интересующихся вопросами философии и истории философии. (По материалам Междунар. конгр., посвящ. 280-летию со дня рождения и 200-летию со дня смерти И.Канта)

Содержание

Содержание книги "Форум молодых кантоведов : по материалам Международного конгресса, посвященного 280-летию со дня рождения и 200-летию со дня смерти Иммануила Канта"

Предисловие
I. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАНТА И ЕЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ
М.Ю. Васильева. Внешний мир у И.Канта: эволюция представлений в докритический период
М.А. Белоусов. Соотношение рассудка и чувственности в кантовской дедукции категорий
А.А.Мёдова. Понятие времени и его значение для модели сущности человека. Сравнительный анализ концепций Иммануила Канта и Мориса Мерло-Понти
А.В. Хитров. Критика Кантом учения Декарта о cogito
Г. Измайлов. Лейбниц и Кант: к вопросу об апперцепции
К.А. Михайлов. Кантовская концепция времени и ее актуальность в современной науке
А.Ю. Грязнов. Кантианская методология и основания термодинамики
Н. Матвеева. Размышляя над Кантом. Иллюзия реальности и реальность иллюзии
II. ПРАКТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАНТА, ЕГО ФИЛОСОФИЯ ПРАВА И ГОСУДАРСТВА
А.М. Малер. Трансцендентальная теология Канта
А.А. Гусева. Роль философии Канта в развитии эстетических взглядов Фридриха Шиллера
А.С. Бодрова, О.В. Никандрова. Взгляд из двух эпох: Макиавелли и Кант об идеальном государстве
Н.В. Гришин, Н.В. Шередега. Современный взгляд на работу Канта «К вечному миру»
Л.А. Ерохина. Работа Иммануила Канта «К вечному миру» (опыт филологического анализа)
М.А. Нистратова. Что такое просвещение?
Д.А. Шаповалов. Ответ на вопрос «Что такое просвещение?» — взгляд через 220 лет
А. Горин. Кант и море. Горизонты трансцендентальной философии
М.Е. Соболева. Виды трансцендентализма в современной немецкой философии
Т.И. Кротикова. Философская антропология Иммануила Канта и Макса Шелера
Е. Блинов. Фуко и Кант: первый эскиз модерна
Е. Малер-Матьязова. «Что такое Просвещение?» — (философский ответ И.Канта и вопрос М.Фуко)
П. Куслий. Вещь сама по себе в концепциях Канта и Куайна
А. Веретенников. Кант и Крипке об априорных необходимых истинах

Отзывы

Все отзывы о книге Форум молодых кантоведов : по материалам Международного конгресса, посвященного 280-летию со дня рождения и 200-летию со дня смерти Иммануила Канта

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Форум молодых кантоведов : по материалам Международного конгресса, посвященного 280-летию со дня рождения и 200-летию со дня смерти Иммануила Канта

42сущностью понимается то, чем является вещь сама по себе. Понятие «сущность» имеет три смысловых аспекта. Во-первых, оно указывает на индивидуальность вещи, ее отличие от других вещей. Можно сказать, что сущность — это тайна неповторимости той или иной вещи или при-чина ее неповторимости. Второй аспект: сущность — это константная составляющая объектов, т.е. то, что не подвержено изменениям, не-смотря на их внутреннюю изменчивость. Наконец, третий аспект: сущ-ность — это то, что конституирует вещь, то, что «существит» ее собой, дает ей основание, принцип, суть. Учитывая все сказанное, можно ли полагать, что время является сущностью человека? Обратимся сначала к позиции Канта.С одной стороны, согласно Канту, сущность вещей непознаваема, вернее, она познаваема лишь частично (на уровне феномена, в той мере, в какой вещи доступны чувственному созерцанию). Кантовский термин «вещь сама по себе» обозначает не непознаваемую сущность вещей, а скорее вещь в аспекте ее непознаваемости. То есть до определенной границы любая вещь познаваема, но за этой границей — уже нет, это и называется «вещью самой по себе» (при этом реальность вещей в себе Кант считал проблематичной). Таким образом, по Канту, сущность вещи до определенной степени познаваема, это допущение позволяет говорить о сущности человека. Если согласиться с вышеизложенным значением интересующего нас термина, время вполне можно считать сущностным человеческим качеством, т.к. это специфически человеческая форма со-зерцания (ни у животных, ни у других разумных существ ее, вероятно, нет), кроме того, оно константно и неизменно в любом человеческом сознании. Все это побуждает сделать вывод, что время (наряду с не-которыми другими моментами), осуществляет человека как человека. Но при этом не следует забывать, что время для Канта — это всего лишь один из способов со-общения человека с реальностью, т.е. это именно форма, способ, функция, а не главное содержание человеческой личности (в отличие от морали, свободы, разума, х...

С книгой "Форум молодых кантоведов" читают