Искусство и искусствоведение
книга

Искусство и искусствоведение : теория и опыт: диалог культур

Здесь можно купить книгу "Искусство и искусствоведение : теория и опыт: диалог культур" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Выпуск 13

Форматы: PDF

Издательство: Кемеровский государственный институт культуры (КемГИК)

Год: 2015

Место издания: Кемерово

ISBN: 978-5-8154-0192-1. - ISBN 978-5-8154-0296-6

Страниц: 211

Артикул: 8522

Электронная книга
572

Краткая аннотация книги "Искусство и искусствоведение"

Настоящее издание представляет собой тринадцатый выпуск сборника научных трудов «Искусство и искусствоведение: теория и опыт: диалог культур». Он состоит из четырех разделов: «Сценическая педагогика: диалог культур», «Театральное искусство регионов», «Музыкальное искусство регионов», «Метаморфозы постмодернизма».

Содержание книги "Искусство и искусствоведение : теория и опыт: диалог культур"


Раздел I. СЦЕНИЧЕСКАЯ ПЕДАГОГИКА: ДИАЛОГ КУЛЬТУР
Васильев Ю. А. Коррекция дикционных несовершенств и спонтанное сочинительство
Кунце М. Сопереживание как творческая основа голосо-речевого обучения (заметки о работе Ю. А. Васильева в Германии)
Заорска М. Между традицией и современностью (о работе над техникой и выразительностью речи в Театральной академии им. Александра Зельверовича в Варшаве)
Григорьянц Т. А. «Основы гимнастики и акробатики» в пластическом воспитании актеров и режиссеров: практика кафедры театрального искусства КемГУКИ
Прокопова Н. Л. Иллюстративный подход в сценическом речевом искусстве
Раздел II. ТЕАТРАЛЬНОЕ ИСКУССТВО РЕГИОНОВ
Зубов А. Е. Диалектика режиссуры и сценографии в спектаклях новосибирских театров рубежа ХХ–ХХI веков
Попова Н. С., Киселёва В. А. Тенденции современной сценографии в творчестве художника Кемеровского театра для детей и молодежи Светланы Нестеровой
Сабелев М. М. Музыкальный театр регионов России в исследованиях 2000-х годов
Чепурина В. В. Образ шута как воплощение «карнавала социального насилия» (на примере спектакля «Макбет» по пьесе У. Шекспира в Кемеровском областном театре драмы им. А. В. Луначарского)
Раздел III. МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО РЕГИОНОВ
Гусева О. В. Динамика развития профессиональной музыкальной культуры Кузбасса (1980–90-е годы)
Поморцева Н. В. Влияние фактора индустриальности на процессы музыкальной жизни Кемеровской области
Мохонько А. П. Джазовые пианисты в сибирском культурном пространстве
Кравченко В. Т. Профессиональное музыкальное искусство Камчатки на рубеже XX–XXI веков
Сычёва Г. С. Михаил Гнесин в истории музыкальной культуры Адыгеи
Раздел IV. МЕТАМОРФОЗЫ ПОСТМОДЕРНИЗМА
Иванова О. С. Постмодернистский дискурс в свете полифонического мышления
Лейпсон Л. В. Современная музыка в Германии и ее слушатель
Синельникова О. В. Двойные концерты Родиона Щедрина в контексте эволюции жанра
Черняева Е. Н. Религиозное искусство и искусство на религиозную тематику: аспекты интерпретации
Наши авторы

Все отзывы о книге Искусство и искусствоведение : теория и опыт: диалог культур

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Искусство и искусствоведение : теория и опыт: диалог культур

58  (для которой главной ценностью изначально выступал текст, даже не сло-во, а озвученный актером текст) крепко укоренилась в театральной куль-туре, ее примеры встречаются и в настоящее время. Для таких образцов речевого искусства слово выступает не столько «проводником непосредст-венного психологического импульса» и «внутреннего содержания момен-та», сколько средством трансляции выверенного и утвержденного отноше-ния к явлениям действительности. Актер (или чтец) в таких образцах речевого искусства, по сути дела, – оратор, исполняющий роль посредника между государством и зрителями. Кроме того, большая часть этих образ-цов речевого искусства создана, как правило, на основе литературного ма-териала, не требующего обнаружения скрытого смысла. Поэтому озвучи-вания литературного материала с акцентом на красоту тембра, полнозвучие, безукоризненную слышимость, фонетическую полноту ока-зывается вполне достаточно. Нужно сказать, что иллюстративный подход следует рассматривать как вполне органичный для традиционного искусства начала ХХ столетия. Однако с прогрессивными тенденциями театрального искусства ХХ столе-тия он вступал в противоречие и не соотносился с ориентацией на свободу сценической импровизации. Как известно, на протяжении всего ХХ столе-тия актерское мастерство стремилось вырваться из-под власти текста, ис-кало ему (тексту) альтернативную опору, утверждало нелитературную природу сценического слова, низвергало и клеймило искусство деклама-ции. Театральная реформа К. С. Станиславского меняла парадигму актер-ского искусства, наносила удар по декламации, способствовала разруше-нию канона «приоритет текста». Нужно заметить, что установка на «однозначность смысла» и соблю-дение канона «приоритет текста» вполне соотносятся с иллюстрацией его содержания. Уточним, что под иллюстративностью сценического рече-вого искусства мы понимаем повествовательность, сосредоточенность на сюжете как на основном объекте внимания при сценической трансляции авторского текста. И...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Искусство и искусствоведение : теория и опыт: диалог культур (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!