книга

Сакральные древности Крыма : мифы, легенды, символы, имена и их отражение в искусстве

Здесь можно купить книгу "Сакральные древности Крыма : мифы, легенды, символы, имена и их отражение в искусстве" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Т. Фадеева

Форматы: PDF

Издательство: Прогресс-Традиция

Год: 2017

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-89826-474-1

Страниц: 402

Артикул: 15025

Электронная книга

300 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Сакральные древности Крыма"

Недавние исследования о Черноморском потопе способствовали новым прочтениям античных текстов. Они подкрепляют то, о чем догадывались некоторые ученые в XVIII–XX веках: основные события античной картины мира развертывались на Черном море. Далеко на Севере находилась блаженная страна, откуда ежегодно прилетал в Грецию Аполлон Гиперборейский; в Северном Причерноморье странствовал Геракл; в Тавриду перенесена Ифигения, а на остров Белый (Левка) – Ахилл; по Эвксину плавали Аргонавты и Одиссей, проходившие через пролив Киммерийский (Керченский), который выглядел совсем иначе: вместо Крыма и Тамани там располагался архипелаг из семи Атлантических островов, из которых один погрузился в пучину, хотя и воспроизводился на картах Птолемея вплоть до XV века. А в средние века здесь берут начало истоки сказаний о короле Артуре и Граале, в княжестве Феодоро формируется геральдика двуглавого орла. Об этом повествуют сообщения античных писателей, произведения изобразительного искусства от древности до наших дней и его особая разновидность – старинные географические карты.

Содержание

Содержание книги "Сакральные древности Крыма : мифы, легенды, символы, имена и их отражение в искусстве"

Введение. САКРАЛЬНАЯ ГЕОГРАФИЯ КРЫМА В МИФАХ, СИМВОЛАХ, ЯЗЫКОВЫХ РЕЛИКТАХ, АНТИЧНЫХ ИСТОЧНИКАХ
Глава 1. АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ МЕРИДИАН
Глава 2. ТЕОРИЯ ЧЕРНОМОРСКОГО ПОТОПА И МИГРАЦИИ ИНДОИРАНСКИХ НАРОДОВ, ИЛИ ОТ МЕРИДИОНАЛЬНОГО НАПРАВЛЕНИЯ К ШИРОТНОМУ
Глава 3. САКРАЛЬНАЯ ТОПОГРАФИЯ БОСПОРА КИММЕРИЙСКОГО: ОПЫТ РЕКОНСТРУКЦИИ
Глава 4. ЛЕГЕНДА ОБ АХИЛЛЕ-ПОНТАРХЕ, БЕЛОМ ОСТРОВЕ И ИФИГЕНИИ ТАВРИЧЕСКОЙ
Глава 5. ТАВРИЧЕСКО-ТРАПЕЗУНДСКИЕ ИСТОКИ ГЕРАЛЬДИКИ ДВУГЛАВОГО ОРЛА
Глава 6. САКРАЛЬНЫЕ ПРЕДМЕТЫ СКИФОВ И ПРОЦЕССИЯ СВ. ГРААЛЯ

Отзывы

Все отзывы о книге Сакральные древности Крыма : мифы, легенды, символы, имена и их отражение в искусстве

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Сакральные древности Крыма : мифы, легенды, символы, имена и их отражение в искусстве

–275 – г л а в а 5 тАвРиЧеСКо-тРАПезУНдСКие иСтоКи геРАЛЬдиКи двУгЛАвого оРЛАРоссийский герб и обстоятельства его принятия в конце XV века. Двуглавый орел в Трапезундской империи и в княжестве Феодоро. Сакральные истоки геральдики двуглавого орла. геральдика двуглавого орла в западноевропейской традиции.Российский герб и обстоятельства его принятия в конце XV векаС символами, этим древнейшим языком культур, нередко приходится наблюдать характерное явление: на первый взгляд ка-жется, что большая часть их сложилась на территории западной европы, однако при внимательном изучении выясняется, что ис-токи их, как и первоначальный смысл приводят нас на земли, вхо-дившие в состав византии. Более того, разграбление ее богатств и в особенности Константинополя во время недоброй памяти 4-го крестового похода в 1204 году, приведшее к перенесению многих реликвий на запад, способствовало тому, что вторичное место их бытования во многих случаях принималось за исходное. в полной мере это проявилось в истории становления символа двуглавого орла, ставшего гербом, впервые употребленным в ка-честве такового именно на западе.Существует общепринятая точка зрения относительно появ-ления в России нынешнего герба. Это произошло после женитьбы ивана III на Софии Палеолог, племяннице последнего византий-ского императора. в действительности дело обстояло сложнее.византия употребляла в качестве герба крестообразно раз-деленный щит с четырьмя буквами «в» меж ветвей креста. дву-главый орел, избранный Палеологами в качестве фамильного, на закате византии приобрел значение государственного герба. его

С книгой "Сакральные древности Крыма" читают