Рогожские алтари — запечатленная святыня
книга

Рогожские алтари — запечатленная святыня : очерк

Здесь можно купить книгу "Рогожские алтари — запечатленная святыня : очерк" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Глеб Чистяков

Форматы: PDF

Издательство: Панагия |Языки славянской культуры

Год: 2010

Место издания: Москва

ISBN: 5-9551-0082-2

Страниц: 58

Артикул: 41195

Электронная книга
200

Краткая аннотация книги "Рогожские алтари — запечатленная святыня"

В очерке раскрыты страницы истории старообрядческой церкви и Российского государства середины XIX — начала XX вв. Освещены обстоятельства более чем 50-летней борьбы вокруг духовного центра российского древлеправославия — Рогожского кладбища в Москве. Показана роль русского старообрядчества в установлении свободы совести в России. Представлены неизвестные стороны деятельности российских императоров, видных московских градоначальников, церковных деятелей. Книга предназначена историкам, политологам, религиоведам и всем интересующимся историей России и Православия.

Содержание книги "Рогожские алтари — запечатленная святыня : очерк"


Введение
Глава 1. Рогожское кладбище в первой половине XIX в.
Глава 2. Николаевские гонения
Глава 3. Запечатленная святыня
Глава 4. На пути к свободе
Глава 5. Разрушились печати гробовые
Приложения
1. О даровании раскольникам некоторых прав гражданских и по отправлению духовных треб
2. Об укреплении начал веротерпимости

Все отзывы о книге Рогожские алтари — запечатленная святыня : очерк

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Рогожские алтари — запечатленная святыня : очерк

44 Глава 5 что священники не допускаются»''0. Когда светлейший князь рассказал о запе­чатанных алтарях Государь воскликнул: «Это ужасно!». Очевидцы встречи за­являют: «Государь ца все соглашался и только обрадовался, когда Петр Дмит­риевич заговорил о веротерпимости и свободе совести, сказал, что это всегда были его воззрения»Впрочем, не только личная позиция Николая TI повлия­ла .на последующее установление свободы вероисповеданий в нашей стране. Общий системный кризис государства, поражение в русско-японской войне, революционная ситуация заставляли власти пересмотреть свою позицию по отношению к старообрядцам, составляющим не только значительную часть населения страны, но и ее экономическую опору. Позже Государь утвердил Особый журнал Особого совещания, в котором среди прочего отмстил, что враждебное отношение староверов к господствую­щей Церкви «осложнялось постоянным обращением Церкви к светской власти за помощью»''2. Роль последнего российского императора в даровании религи­озных свобод несомненна. Николай II стал первым пз российских самодержцев нового времени, кто попытался вникнуть в дела церковные, руководствуясь христианским духом и сознанием исторической ответственности. Он первым из правителей России последнего времени христосовался с древлеправослав-ными христианами. Древлеправославные христиане не забыли сделанного для них Николаем II. В страшные дни февраля г917 г., когда от Государя отвернулисв все — и Пра­вительство, и Государственная Дума, и армия, и Синодальная Церковь, — мно­гие старообрядцы остались верны императору. Когда представители Государ­ственной Думы А. Гучков и В. Шульгин прибыли в ставку Николая и потребо­вали отречения от престола, вся охрана царя, состоящая из казаков-староверов, умоляла его не отрекаться. Русские богатыри, прошедшие не одну войну, со слезами па глазах упали па колени и молили царя остаться. Очевидцы события передают, что последними словами царя перед отречением было: «Мне не про­стят старообрядцы, что я изменил с...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Рогожские алтари — запечатленная святыня : очерк (автор Глеб Чистяков)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!