Диалектика бытия и свободы в метафизике
Здесь можно купить книгу "Диалектика бытия и свободы в метафизике " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва|Берлин
ISBN: 978-5-4475-2825-6
Страниц: 224
Артикул: 46297
Краткая аннотация книги "Диалектика бытия и свободы в метафизике"
В монографии анализируется соотношение категорий бытия, небытия и свободы в метафизике. Показано то, каким образом понимание абсолюта в качестве субъекта актуально бесконечного можествования выводит философское размышление об абсолюте за пределы не только онтологии, но и генологии. Рассматривается соотношение онтологического доказательства бытия Бога с метафизическим аргументом в пользу его небытия и показывается философско-мистический смысл последнего. Выстраивается контекст, в котором становится возможным более дифференцированное понимание учения Экхарта о ступенях прорыва духа к абсолюту. Отдельно разработана тема парадоксов актуальной бесконечности в истории метафизики. Для философов, историков метафизики, специалистов по философии религии и теологов, а также для широкого круга всех интересующихся ключевыми проблемами, с которыми сталкивается искусство философского мышления об абсолюте, свободе и бесконечности. Ключевые слова: метафизика, онтология, генология, философия религии, философское богословие, актуальная бесконечность, абсолют, бытие, небытие, ничто, свобода.
Содержание книги "Диалектика бытия и свободы в метафизике "
Введение
1. Бытие, свобода и всемогущество абсолюта: постановка проблемы
2. Бытие Бога как Слово, или акт метафизического перформативного высказывания абсолюта
3. Метафизические измерения экхартовского прорыва к свободе
4. К вопросу о парадоксах актуальной бесконечности в метафизике
5. Прорыв сквозь облики Ничто
Заключение
Zusammenfassung
Литература
Abstract
Все отзывы о книге Диалектика бытия и свободы в метафизике
Отрывок из книги Диалектика бытия и свободы в метафизике
160 5. Прорыв сквозь облики НичтоИменно на этом уровне абсолют обладает транс-цендентностью и, соответственно, свободой «по от-ношению» к себе даже как к абсолютному Ничто, ко-торое само по себе уже находится за пределами метафизического универсума. Майстер Экхарт. Да ведь это не что иное, как Бездна Божественности. Только о ней как таковой мы можем апофатически сказать, что сама она выше вся-кого деяния. Именно в этой связи я и утверждаю, что «Бог и Божественность отличаются друг от друга, как действие [Wirken] и бездействие [Nichtwirken]» (Landauer, S. 79). Автор. Если бы то «бездействие», о котором здесь идет речь, мы отождествили с покоем абсолютной действительности неподвижного перводвигателя Аристотеля, то мы тем самым скатились бы на уро-вень, гораздо более низкий по сравнению с уже дос-тигнутым. А именно, мы полностью погрузили бы Gottheit в онтологическое измерение, где она пред-стала бы в качестве актуально бесконечного бытия. Напомню о том, что в нашем контексте аристотелев-ский смыслообраз неподвижного перводвигателя как мыслящего себя Ума может быть отнесен только к
Кричевский А. В. другие книги автора
С книгой "Диалектика бытия и свободы в метафизике" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Диалектика бытия и свободы в метафизике (автор Андрей Кричевский)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку