Поверья и обряды казанских татар, образовавшиеся мимо влияния на жизнь их суннитского магометанства

книга

Поверья и обряды казанских татар, образовавшиеся мимо влияния на жизнь их суннитского магометанства

Здесь можно купить книгу "Поверья и обряды казанских татар, образовавшиеся мимо влияния на жизнь их суннитского магометанства " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Кайюм Насыров

Форматы: PDF

Издательство: Тип. В. Безобразова и К°

Год: 1880

Место издания: Санкт-Петербург

Страниц: 30

Артикул: 9419

Печатная книга

337 ₽

Купить

Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра:

Электронная книга

15 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Поверья и обряды казанских татар, образовавшиеся мимо влияния на жизнь их суннитского магометанства"

Каюм Насыров (1825–1902) - крупнейший татарский ученый, писатель, стоял во главе татарского просветительства.

Отзывы

Все отзывы о книге Поверья и обряды казанских татар, образовавшиеся мимо влияния на жизнь их суннитского магометанства

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Поверья и обряды казанских татар, образовавшиеся мимо влияния на жизнь их суннитского магометанства

— 30 — сл дующій: ночью, гд Татарину было вид нье, насыпаетъ онъ золы; а утромъ идетъ смотр ть, какой на зол вид нъ сл дъ: КОШЕИ, собави или челов ка — такое животное и нузкио на ы ст клада, по пов рію, зар зать и потомъ уже будто бы можно получиіь саыыи кладъ. Н тъ ли зд сь ваыека на то, что древніе Татаре приыосили древнимъ своимъ богаыъ огню, вод , мертвецаыъ, водяныыъ, пенатамъ, чертямъ — въ жертву кошекъ, собакъ, людей? ^. Кладъ иногда, по пов рью Татаръ, б гаеть въ образ кошки, и тогда, чтобъ его полу-чить, Татарину будто бы довольно только произнести биcмил-лю, толкнуть кошку ногой, и—получай денежки!— Въ л тнее время, когда бываетъ засуха, Татаре, отчаявшись въ надежд на дождь, отправляются къ р к или озеру, варятъ зд сь кашу (джангыръ-буткасы — <дождевую кашу>): у кого бс-рутъ крупу, у кого масло, у кого соль, у кого молоко. Сваривъ зд сь кашу и съ въ ее, въ рубахахъ, но не въ верхней одежд , бросаются въ воду: и в рятъ б дняки, что посл этого пойдетъ дождь. 12. Если Татарченокъ упадетъ на землю, то на м сто па-денія его приходитъ кто-нибудь, или онъ самъ возвращается, вЕОлачиваетъ гвоздь тутъ въ зеылю и выливаетъ чашку воды, чтобы не сд лалось съ ребенкомъ какого-нибудь вреда. Другіе, впро-чемъ, удовлетворяются сов томъ ребееку плюнуть на эта м сто. Кайюмъ-ІІаеыривъ. ') И кажется, иожпо по догадк и выводу изъ сказаинаго выгае во 2-мі., 4-мъ u 11-мъ пунктахъ, прибавить еще: утокъ, Гі лыхъ гусей (домашішхъ піицг), яблоки, яйца, кашу (свою пищу обыдеиную) и лошадей (домашній скотъ).

С книгой "Поверья и обряды казанских татар, образовавшиеся мимо влияния на жизнь их суннитского магометанства" читают