Эстетическая антропология : фигуративный аспект
Здесь можно купить книгу "Эстетическая антропология : фигуративный аспект" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Автор: М. Щербинин, Т. Гусакова, В. Сокол, А. Павловский, И. Муравьёв
Форматы: PDF
Издательство: Тюменский государственный университет
Год: 2017
Место издания: Тюмень
ISBN: 978-5-400-01408-6
Страниц: 216
Артикул: 74739
Краткая аннотация книги "Эстетическая антропология"
В монографии приводятся результаты рассмотрения и обсуждения междисциплинарных научных проблем, связанных с фигуративностью в искусстве и других сферах человеческой деятельности; задаются рамки осмысления этого явления при помощи методологического аппарата эстетической антропологии; формулируются перспективы подобного рода исследований. Сохраняя оригинальность каждого авторского подхода и относительную независимость мнений, коллектив объединяет творческие усилия вокруг центральной проблемы и главной задачи представленной работы.
Адресована студентам, аспирантам, преподавателям и всем интересующимся вопросами философии культуры и эстетики.
Содержание книги "Эстетическая антропология : фигуративный аспект"
Глава 1. ЭСТЕТИКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ СПЕКТР ПРОЯВЛЕНИЯ ФИГУРАТИВНОСТИ
§ 1. Фигуративность в самопознании: эстетико-антропологический опыт
§ 2. Гедонистический взгляд на фигуративность
§ 3. Феноменология фигуративности эстетического переживания
§ 4. Фигуративность представления как функциональная основа генезиса человеческой воли
§ 5. Фигуративность в религии
§ 6. Имманентная фигуративность человеческого бытия
§ 7. Метаэстетическая антропология как раздел эстетической антропологии
§ 8. От красоты к гармонии (фигуративность в философско-правовом дискурсе)
§ 9. Фигуры философов-ироников: путь от трагичности к мудрости
§ 10. Фигуративность природы в самопознании человека
Глава 2. ФИГУРАТИВНОСТЬ В ИСКУССТВЕ
§ 1. Архаическое искусство (от бесформенности к фигуративности)
§ 2. Фигуративность в изобразительном искусстве как основание новых стратегий видения
§ 3. О фигуративности в поэзии: постановка проблемы
§ 4. О буквальном и фигуральном в литературе
§ 5. Фигуративность вымышленных городов в фантастической литературе
§ 6. Экзистенции субъекта и его фигуративные представления о духе и материи в художественном творчестве
§ 7. Фигура режиссера в современном кинематографе
§ 8. Фигура «читателя» в «уединенном» В. В. Розанова
§ 9. От фигуральности и нефигуративности в изобразительном искусстве к фигуративности социального бытия
Все отзывы о книге Эстетическая антропология : фигуративный аспект
Отрывок из книги Эстетическая антропология : фигуративный аспект
– 61 –основой для формирования эллинского храма послужил микенский мегарон [4, 77; 6, 195]. Особенности его строения привели к воз-никновению мифических представлений, согласно которым средин-ное положение в мироздании занимал очаг, который «впоследствии становится омфалом — или каменным пупом» [5, 53]. Гора Олимп, являющаяся местопребыванием верховных божеств, помещалась греками не в центр мира, а располагалась где-то в стороне. По наше-му мнению, наличие колонн, окружающих очаг мегарона, послужило источником представлений о столбах, поддерживающих небесный свод. Такие колонны мы можем видеть на рисунках древнегреческих ваз, изображающих прикованного к ним Прометея, который, соглас-но мифам, претерпевал свое наказание или на краю света, или на Кавказе, что для архаических греков было одним и тем же.Известно, что вертикально стоящий камень или столб часто ассоциируется с человеческой фигурой. По крайней мере, благода-ря труду античного теоретика архитектуры Витрувия нам извест-но, что колонна древнегреческого храма воспринималась в каче-стве человеческой фигуры и олицетворяла мужчину или женщину. По-видимому, ассоциации колонны с человеческой фигурой послу-жили возникновению мифов о титане Атланте, который держит на своих плечах небесный свод.В древнегреческих литературных творениях мы можем найти до-казательства того, что мифо-поэтическое сознание переносило осо-бенности строения дома на все мироздание. Так, великий Гомер упо-минает о медных или железных храмах и дворцах царей, служивших одновременно жилищем богов (Od. ����, 321 ср.: Paus. Х, 10, 11). Небосвод он также называет медным или железным, по-видимому, рассматривая его в качестве крыши земного мира (Od. 3, 1; 15, 329).Следует отметить, что сам храм — дом бога — не воспринимал-ся эллинами как средоточие мира, как мировая гора, как это было, например, у индусов. Примечательно, что при сооружении ново-го, более роскошного и масштабного здания святи...
Щербинин М. Н. другие книги автора
С книгой "Эстетическая антропология" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Эстетическая антропология : фигуративный аспект (автор М. Щербинин, Т. Гусакова, В. Сокол, А. Павловский, И. Муравьёв)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку