книга

Суфизм: развитие мистического языка в произведениях ан-Ниффари. Книга предстоянии. Книга [духовных] обращений. Относительно Его чудной речи о любви

Здесь можно купить книгу "Суфизм: развитие мистического языка в произведениях ан-Ниффари. Книга предстоянии. Книга [духовных] обращений. Относительно Его чудной речи о любви " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Форматы: PDF

Серия: Ислам: классика и современность

Издательство: Садра

Год: 2020

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-907041-34-9

Страниц: 209

Артикул: 76136

Электронная книга

350 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Суфизм: развитие мистического языка в произведениях ан-Ниффари. Книга предстоянии. Книга [духовных] обращений. Относительно Его чудной речи о любви"

Впервые на русском языке публикуется перевод с арабского языка основных произведений одной из самых загадочных фигур в истории суфизма арабского мистика X столетия Мухаммада бен 'Абд ал-Джаббāра ан-Ниффарū. Особенность наследии Ниффарū, которая превратила его в маргинальную фигуру, заключается в том, что практически вес тексты (включая и те, которые ему приписываются) выстроены в форме диалогов Бога с адептом, в которых поясняются важнейшие для суфизма и в целом значимые для ислама понятия. Отсутствие ссылок, весьма причудливая логика мысли и изложения превращают чтение этих текстов в своеобразный тренинг по расширению границ сознания самого читателя и углублению его понимания ограниченных возможностей человеческой природы в постижении Божественной реальности. Вступительная статья и примечания к переводу по мере возможности способствуют пониманию текста как отражения уникального пути духовного самосовершенствования.

Содержание

Содержание книги "Суфизм: развитие мистического языка в произведениях ан-Ниффари. Книга предстоянии. Книга [духовных] обращений. Относительно Его чудной речи о любви "

Р. В. Псху. Вступительная статья к переводу
Ан-Ниффарй. Книга предстояний
Ан-Ниффарй. Книга [духовных] обращений
Ан-Ниффарй. Относительно Его чудной речи о любви
Приложение. Ан-Ниффарū. Мин хаса'ис калūмихи ал-гарūб фū-л-махабба (арабский текст трактата Ниффарū «Относительно Его чудной речи о любви»)

Отзывы

Все отзывы о книге Суфизм: развитие мистического языка в произведениях ан-Ниффари. Книга предстоянии. Книга [духовных] обращений. Относительно Его чудной речи о любви

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Суфизм: развитие мистического языка в произведениях ан-Ниффари. Книга предстоянии. Книга [духовных] обращений. Относительно Его чудной речи о любви

КГЕИГА ТТРЕДСТСЯШЙ Предстоящего нс восхищает добродетель и не устрашает страх, Я сужу его. и предстояние - предел его. Если Я спрячусь от него в том. что свидетельствуется, то он увидит сомнение во Мне как ущерб потери Меня, не как ущерб свидетеля. Каждая вещь теряется в предстоящем, а предстоящий теряется в вечности. Предстояние - дух [мистического| познания, [мистическое] познание - дух знания, а знание - дух жизни. Каждый предстоящий - познающий, но не каждый познающий -предстоящий. Предстоящие - Мои люди, а познающие - люди Моего [мистического] познания. Мои люди - эмиры, а люди [мистического] познания - вазиры. У предстояния - знание того, что такое предстояние. у [мистического] познания - знание того, что тагос [мистического] познание. Тело предстоящего умирает, но не умирает его сердце. Искомое входит в кажд\ ю вещь и отвращается от нес с помощью воззвания и сообщает о ней своим вхождением без предстояния. Не входит и нс сообщает о ней и не сообщит о ней. Если ты намеренно пребываешь в предстоянии. то остерегайся Моего коварства в отношении этого намерения. Предстояние отрицает то. что отлично от него, точно так же. как знание отрицает неведение. Взыщи каждую вещь у предстоящего, и ты найдешь ее. взыщи предстоящего у каждой вещи, и ты не найдешь ее. Терпение вытекает из каждой вещи, но только не из предстояния. Воистину, оно проистекает из него (те. из т е р п е н и я - Л Я . ) . Если приходит испытание, то предстоящий перешагивает [сго| и нисходит на [мистическое] познание познающего и знание знающего. Предстоящий выходит с согласием так же. как он выходит с разногласием. Предстояние - рука Моя уничтожающая, она не уничтожит вещь, не стерев ее, и вещь не во:вкелает ее, не будучи сожженной ею. Тот. кто знает знание вещи, знание того - возвещение об отдаче [себя] ей. Предстояние - это Моя близость, но Я не близость. Познающий не оценит достоинство предстоящего. Предстояние — столп [мистического] познания, а [мистическое] познание - столп знания. Предст...

Книги серии Ислам: классика и современность