История философии
книга

История философии

Здесь можно купить книгу "История философии " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Дмитрий Беляев

Форматы: PDF

Издательство: Липецкий государственный педагогический университет им. П.П. Семенова-Тян-Шанского

Год: 2017

Место издания: Липецк

ISBN: 978-5-88526-813-4

Страниц: 67

Артикул: 76196

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
134

Краткая аннотация книги "История философии"

Учебное пособие содержит общую смысловую характеристику основных тем из блока истории философии, перечень вопросов, раскрывающих основное содержание и логическую структуру темы, а также список рекомендуемой литературы по темам курса истории философии. Рекомендуется для студентов всех направлений и профилей.

Содержание книги "История философии "


ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ИЗУЧЕНИЯ ФИЛОСОФИИ КАК УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
ТЕМА №1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ФИЛОСОФИИ. ФИЛОСОФИЯ И МИФОЛОГИЯ
ТЕМА №2. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
ТЕМА №3. ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ
ТЕМА №4. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
ТЕМА №5. ФИЛОСОФСКИЕ СИСТЕМЫ НОВОГО ВРЕМЕНИ
ТЕМА №6. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ И МАРКСИСТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
ТЕМА №7. ФИЛОСОФСКИЕ СИСТЕМЫ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА
ТЕМА №8. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА
ПРИЛОЖЕНИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Все отзывы о книге История философии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История философии

1) Для мышления, идеологии и культуры Ренессанса решающей тенден­цией является переход от теоцентрического к антропоцентрическому понима­нию мира. На первый план в культуре Ренессанса выдвигаются антропоцентри­ческие мотивы, признание творческих способностей человека, стремление к земному счастью1. 2) Освобождение от власти авторитетов, означавшее иное отношение к авторам и учениям, признанным средневековой схоластикой. Ренессанс - это прежде всего свободное осмысление произведений античности, отказ от гото­вых и неизменных истин2. 3) Особенное внимание к прошлому, к древности. Античная греко-римская культура стала предметом самого внимательного изучения, преклоне­ния и подражания3. 4) Светский дух религии с тенденцией к язычеству. Под «светским ду­хом» понимается то, что представители Возрождения, оставаясь религиозными людьми (христианами), стали меньше придавать значения обрядовой и культо­вой стороне религиозной жизни, сосредоточив свое внимание на ее внутренней, духовной стороне. Для осмысления христианских ценностей они привлекали идеи, содержащиеся в дохристианских (то есть языческих) религиозных учени­ях. Это «новое язычество» хотя и противопоставляет себя средневековому хри­стианству, но в то же время оно наследует, хотя и в новой форме, многие черты последнего. Идея «разлома» или «поворота» истории, выражавшая резкую оп­позицию Возрождения Средневековью, не является безоговорочной в совре­менной науке. Возрождение не противоположно Средневековью, оно «иное», по сравнению с ним4. Однако было бы неправильным идеализировать гуманизм Ренессанса и на замечать его внутренних противоречий. Они проявляются в элитарности, в «аристократических» тенденциях. Так, гуманистические идеи нравственности были предназначены высшим социальным кругам и классам, имевшим возмож­ность получать образование5. 2. Рассмотрение особенностей Возрождения привело нас к необходимо­сти анализа термина и феномена гуманизма. Его происхождение связано с по­нятием Studio, humanistis - букв,...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "История философии (автор Дмитрий Беляев)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!