книга

Тетради, 1933–1942 = Cahiers, 1933–1942

Здесь можно купить книгу "Тетради, 1933–1942 = Cahiers, 1933–1942" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Том 3. Февраль – июнь 1942

Автор: Симона Вейль

Форматы: PDF

Издательство: Издательство Ивана Лимбаха

Год: 2019

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-89059-269-9. – ISBN 978-5-89059-360-3 (Т. 3)

Страниц: 609

Артикул: 76231

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга

420 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Тетради, 1933–1942"

Воплотившая в себе образ героя своего трагического времени — героя абсолютного поступка среди безнадежности, абсурда и богооставленности, — Симона Вейль (1909–1943) не только снискала славу великого религиозного философа, прошедшего путь от марксизма и атеизма до предельных форм христианского аскетизма, но и стала тем кьеркегоровским «рыцарем веры», парадоксализм мысли и действий которого стал своего рода фундаментом нравственного выживания европейской цивилизации после двух мировых войн. Первый русский перевод избранных «Тетрадей» Симоны Вейль, снабженный подробным историко-культурным и философским комментарием, наконец-то вводит это уникальное, равнозначное «Опытам» Монтеня и «Мыслям» Паскаля собрание идей в российский интеллектуальный читательский обиход.

Содержание

Содержание книги "Тетради, 1933–1942 "

Список используемых сокращений
Условные обозначения
Тетради VIII–XII
Тетрадь VIII (К8). Марсель, середина февраля — около 2 марта 1942
Тетрадь IX (К9). Марсель — Каркассон, начало марта — 29 марта 1942
Тетрадь Х (К10). Каркассон — Марсель, около 30 марта — около 15 апреля 1942
Тетрадь XI (К11). Марсель, 15 апреля — 26 апреля 1942
Тетрадь XII (K12). Марсель — Касабланка, около 26 апреля — 7 июня 1942
Приложения
В чем состоит окситанское вдохновение
Разрозненные мысли о любви к Богу
Христианство и жизнь сельских тружеников
Примечания
Именной указатель

Отзывы

Все отзывы о книге Тетради, 1933–1942

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Тетради, 1933–1942

235Наш грех вносит диссонанс в совершенную гармонию; вос-становить совершенную гармонию нельзя иначе, как только путем совершенной гармонизации, подразумевающей прежде того полный разлад. В некотором смысле (но в каком смысле?) первородный грех, изгнание из земного рая, Страдание и Воскресение про-исходят в каждое мгновение одновременно. Но в некотором <другом> смысле (в каком смысле?) они суть события исторические. Ибо они являются реальностями, и не только на небесах, но и на земле. А на земле нет другой реальности, кроме того, что происходит в таком-то месте и в та-кое-то время.Эта необходимость — Материя, Матерь, из которой проис-ходит Воплощение. Таково условие существования.Поэтому имеет смысл молиться Пресвятой Деве. Хαῖρε κεχαρισμένη...1091[ms. 3] То, что называют язычеством, во всех своих формах, может быть только снижением, но не чем-то изначальным. Если бы, вместо того чтобы лишать людей их исторических корней, священники говорили: «Мы несем вам то, во что вери-ли ваши предки, а вы забыли». Вот чего, без сомнения, желал Христос.Несовершенное происходит от совершенного, а не наоборот.Если откровение, данное Адаму, предполагало возможность Воплощения и Страдания, тотемизм объясняется представле-нием о жертве как об образе этого таинства.Люди обнаружили его образы и в фазах Луны, в затмениях звезд. История из Фробениуса о народе, король которого дол-жен был становиться жертвой в день, вычисляемый жрецами по звездам1092. Материализм тоже есть вырождение веры.Изобретать <новое> помогает только вера.Волшебные истории о травах, собираемых в полнолуние. Вера в особую силу лунного света в его наиболее совершенной

С книгой "Тетради, 1933–1942" читают