Россия и ее деревня: историческая обусловленность их общинной социальности. Из автобиосоциохроники одного старообрядческого рода

книга

Россия и ее деревня: историческая обусловленность их общинной социальности. Из автобиосоциохроники одного старообрядческого рода = Russia and its village: historical conditionality of their community-based sociality

Здесь можно купить книгу "Россия и ее деревня: историческая обусловленность их общинной социальности. Из автобиосоциохроники одного старообрядческого рода = Russia and its village: historical conditionality of their community-based sociality" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Владимир Староверов

Форматы: PDF

Издательство: Библио-Глобус

Год: 2019

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-907063-56-3

Страниц: 362

Артикул: 79088

Электронная книга

724 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Россия и ее деревня: историческая обусловленность их общинной социальности. Из автобиосоциохроники одного старообрядческого рода"

В автобиосоциохронике потомка старообрядческого рода, заслуженного деятеля науки РФ, доктора философских наук, профессора социологии Староверова Владимира Ивановича освещаются исторические предпосылки обусловленности социалистического развития российской деревни. Они вытекают у него из анализа социальной памяти, проявлявшейся в сельском бытии наиболее авторитетных представителей его старообрядческой династии, прослеженном им с допушкинских времен перехода России от феодализма к капитализму по советские дни.
Анализ базируется на записках и очерках автора об этих представителях его рода. Эти артефакты его творчества интерпретируются им как специфические описания конкретных случаев проявления объекта, позволяющие использовать для более глубокого познания его метод анализа case-study. Он осуществлен в форме многоаспектных, преимущественно мультисоциологических комментариев этих своеобразных арт-фактов с позиций современности.
В центре внимания читателей автором поставлены отражения традиционными для русских религиозными движениями социальных, политических идеологических реалий земного существования наших предков.
Автор исходит из посылки, что коммунально-общинная струя их наиболее полно отражалась в старообрядчестве, хранившем традиции древлеправославия с его ориентацией на социальную справедливость бытия.

Содержание

Содержание книги "Россия и ее деревня: историческая обусловленность их общинной социальности. Из автобиосоциохроники одного старообрядческого рода "

Пролог
Глава 1. Ищу свои родовые корни
Кто мы, откуда и какого рода-племени
О послевоенном и нынешнем школьном образовании и русской истории
Ведун Иван Вязинин
Сальто-мортале российской истории и слово атеиста в защиту патриарха Кирилла
То ли байки, то ли быль старины далекой
О дореволюционной и послевоенной русской деревне и следах Старой Руссы в творчестве Достоевского
Выговское Беловодье
Религиозно-исторические истоки колхозно-совхозного строя
Глава II. Дореволюционные перипетии предков
Наши староверовские корни
Геополитическая обусловленность отличного от западного характера развития Руси-России-СССР-РФ
От тюрьмы и сумы не зарекались
Цивилизационная обусловленность отличного от западноевропейского пути развития России
Хуторянин столыпинского призыва
Попытка Столыпина заразить Россию гриппом европеизации
Последняя хитрость Кулика
Не сама ли жизнь побуждает старовера ступить на абрисно очерченный предками путь коммунальности
Бунташная горка у Рашучи
Характер участия РПЦ в жизни до- и пореволюционной России
Послесловие
Библиография

Отзывы

Все отзывы о книге Россия и ее деревня: историческая обусловленность их общинной социальности. Из автобиосоциохроники одного старообрядческого рода

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Россия и ее деревня: историческая обусловленность их общинной социальности. Из автобиосоциохроники одного старообрядческого рода

60 Иными словами, сталкиваясь с ним в редакции, я впервые ус-лышал именно от него о том, как много сил и стараний требует от ученого историка его работа. Одни поисковые хлопоты чего стоят. Ведь свои артефакты, достоверные свидетельства о прошлом он ищет не только в официальных и семейных архивах, но и путем раскопок, экспертиз обнаруженных документов, притом, порою большого массива их, сличения опубликованных источников, вери-фикации их достоверности и отбраковки сомнительных по каким-либо причинам артефактов, с обоснованием надежности критериев оценки достоверности и т. д. Надо сказать, что я с малых лет увлекался не только историче-скими романами, но и сочинениями о историко-археологических раскопках, отчетами о экспедициях, имевших цель раздобыть сведе-ния о прошлом чего-либо. Наша сельсоветская библиотека была сформирована после войны из остатков довоенного районного кни-гохранилища. Эвакуировавший его обоз с ним попал под бомбежку. Сопровождавшие его люди погибли, как и бывшие кураторы книго-хранилища. Сваленные в сарай остатки обоза уцелели в оккупацию, его книги и составили фундамент Борисовской библиотеки. Так что почитать мне в школьные годы было что. По мере приближения к выпуску из школы, я даже колебался, какой дорогой мне идти в предстоящем каждому из нас неизбежном выборе профессионализации. В разные годы, в зависимости от того, какими книгами я в это время увлекался, меня обуревали мечты стать журналистом-литератором, селекционером-садоводом, агрономом-полеводом или овощеводом, ихтиологом-рыбоводом или историком. Со всеми эти-ми специальностями я знакомился по книгам в нашей сельсоветской библиотеке.

С книгой "Россия и ее деревня: историческая обусловленность их общинной социальности. Из автобиосоциохроники одного старообрядческого рода" читают