книга

Иисус и иудаизм

Здесь можно купить книгу "Иисус и иудаизм " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Эд Сандерс

Форматы: PDF

Издательство: Социум

Год: 2020

Место издания: Москва, Челябинск

ISBN: 978-5-91603-625-1

Страниц: 612

Артикул: 79842

Электронная книга

299 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Иисус и иудаизм"

Книга Э. П. Сандерса — одно из наиболее фундаментальных исследований в области новозаветной библеистики, являющейся в понимании автора исторической наукой, цель которой — воссоздание истории возникновения христианства путем анализа новозаветных текстов. Трудность задачи в том, что слова Христа и рассказы о его жизни, смерти и воскресении начали записываться спустя 30 с лишним лет после происходивших событий и в процессе письменной фиксации и перевода с арамейского языка на греческий неизбежно претерпевали изменения. В книге обобщаются и заново оцениваются результаты исследований, ведущихся уже более 100 лет. Издание снабжено научным аппаратом и послесловием переводчика.

Содержание

Содержание книги "Иисус и иудаизм "

Предисловие
Сокращения
Введение
Постановка задачи
Метод работы
Самые надежные данные
Речения
Хорошие гипотезы
Состояние вопроса
Часть первая. Возрождение Израиля
1. Иисус и храм
«Очищение» храма (Мк. 11:15—19 и параллельные места)
Речения о разрушении храма
2. Новый храм и возрождение Израиля в еврейской литературе
3. Другие указания на эсхатологию возрождения
От Иоанна Крестителя к Павлу
Двенадцать колен
Двенадцать учеников
Покаяние
Суд
Заключение
Часть вторая. Царство
4. Речения
Царство как эсхатологическая реальность
Настоящее и будущее: проблема материала речений
Проблема многообразия смыслов
Заключение
5. Чудеса и толпы народа
Чудеса, учение и толпы народа в евангелиях
Мотивация
Чудеса, провозвестие и толпы
Магия
Заключение
6. Грешники
Грешники, нечестивые, бедные и ам ха-арцы
1. Терминология
2. Ам ха-арцы и спасение
3. Иисус и грешники
Застолье
Заключение
7. Язычники
Еврейский взгляд на язычников
Иисус и язычники
8. Царство: заключение
Факты и речения: весь Израиль или малое стадо
Природа царства
Иисус как религиозный тип
Часть третья. Конфликт и смерть
9. Закон
Общие соображения
Храм и закон
Предоставь мертвым хоронить своих мертвых
Грешники
Развод
Другие антитезы и связанные с ними речения
Суббота, омовение рук и пища
Заключение
10. Враждебное отношение и противники
Враждебное отношение
Преследования
Противники
11. Смерть Иисуса
Твердо установленные факты
Причина казни
Триумфальный вход
Предательство
Роль еврейских лидеров
Заключение
Заключение
Результаты
Достоверное, возможное и предполагаемое
Смысл результатов
Связующая нить
Контекст иудаизма: Новый Завет и еврейская эсхатология возрождения
Список литературы
Примечания
Примечания переводчика
Перевод латинских слов и выражений
Указатель ссылок на Библию и древнюю литературу
Указатель имен
Тематический указатель
А. Чернявский. Исторический Иисус и христианское богословие

Отзывы

Все отзывы о книге Иисус и иудаизм

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Иисус и иудаизм

введение 19полезна, но она не кажется тем, с чего следовало бы начинать. Дело не только в том, что общение Иисуса с грешниками зави-сит от других важных моментов, которые прежде необходи-мо прояснить, чтобы судить о важности этого общения. Как я покажу в гл. 6, обычное понимание этой проблемы целиком ошибочно. Это общение — факт, который необходимо объяс-нить и согласовать с вестью Иисуса4. Но его смысл слишком неясен, чтобы принять его в качестве исходного пункта наше-го исследования.Недавно двое исследователей указали на существование фак-тических данных о Иисусе и, каждый по-своему, использовали эти данные для создания его портрета. Мортон Смит утверж-дает, что «внешний каркас жизни Иисуса — что, когда и где — достаточно достоверен»5. Он отмечает еще один важный факт: «Что бы еще кроме этого Иисус ни сделал или мог сделать, он несомненно положил начало процессу, ставшему христиан-ством»6. Энтони Харвей подобным же образом отмечает, что «информация по крайней мере об основных фактах, касаю-щихся жизни и смерти Иисуса, столь же обильна, обстоятель-на и непротиворечива, что и о любой другой фигуре древней истории»7. Харвей упоминает следующие факты, сомневаться в которых неразумно:что Иисус был известен как в Галилее, так и в Иерусалиме; что он был учителем; что он исцелял разные болезни, особенно одержимость бесами, и что многие считали эти исцеления чуде-сами; что он был вовлечен в полемику со своими соплеменни-ками-евреями по вопросам, касающимся закона Моисея; и что он был распят во время правления Понтия Пилата8.Несмотря на согласие в целом относительно этих фактов, исследователи пришли к разным выводам. Смит доказывает, что первый и самый надежный из свидетельствующих о Иису-се фактов, — это то, что он был чудотворцем. Смит уверен, что в ходе выполнения Иисусом своей миссии именно исцеления привлекали толпы народа, которым он проповедовал9. Эти тол-пы начали думать о нем как о Мессии. Возникшие вследст-вие этого чаяния, если они захват...

С книгой "Иисус и иудаизм" читают