книга

Либерализм, тоталитаризм и демократия : политическая философия австрийской школы

Здесь можно купить книгу "Либерализм, тоталитаризм и демократия : политическая философия австрийской школы" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Раймондо Кубедду

Форматы: PDF

Издательство: Социум

Год: 2020

Место издания: Москва, Челябинск

ISBN: 978-5-91603-706-7

Страниц: 408

Артикул: 79887

Электронная книга

249 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Либерализм, тоталитаризм и демократия"

Профессор политической философии в Пизанском университете Раймондо Кубедду посвятил свою книгу тому влиянию, которое интеллектуальная революция конца XIX в. оказала на все общественные науки и в первую очередь на политическую философию и экономическую теорию. Именно тогда основатель австрийской экономической школы К. Менгер заложил основы субъективисткого подхода к теории ценности и одновременно эволюционной теории социальных институтов. Два великих последователя и соотечественника Менгера Л. фон Мизес и Ф. Хайек, будучи не только экономистами, но и обществоведами в самом полном смысле этого слова, творчески развили идеи Менгера, разработав законченную социально-политическую теорию. В книге анализируются методологические и теоретические основы подхода Менгера—Мизеса—Хайека к социальным наукам. Автор изложил результаты анализа важнейших политических проблем XX века: социализма и тоталитаризма, демократии и государственного вмешательства в жизнь общества. Отдельная глава посвящена философским основам либерализма.

Содержание

Содержание книги "Либерализм, тоталитаризм и демократия : политическая философия австрийской школы"

От издательства
Предисловие
Глава 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
§ 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ
§ 2. СПОР O МЕТОДАХ (METHODENSTREIT) И ЕГО НАСЛЕДСТВО
§ 3. КРИТИКА ИСТОРИЦИЗМА
§ 4. КРИТИКА СЦИЕНТИЗМА И КОНСТРУКТИВИСТСКОГО РАЦИОНАЛИЗМА
Глава 2. ТЕОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
§ 1. ПРОБЛЕМА ПОЗНАНИЯ В СОЦИАЛЬНЫХ НАУКАХ
§ 2. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ ИНДИВИДУАЛИЗМ
§ 3. ЭВОЛЮЦИОНИЗМ, ПОРЯДОК И КАТАЛЛАКТИКА
Глава 3. ОТ СОЦИАЛИЗМА К ТОТАЛИТАРИЗМУ
§ 1. ФИЛОСОФСКИЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
§ 2. КРИТИКА СОЦИАЛИЗМА
Мизес
Хайек
§ 3. ТОТАЛИТАРИЗМ
Мизес
Хайек
Глава 4. СУДЬБА ДЕМОКРАТИИ
§ 1. ПРАВО И ПОЛИТИКА
§ 2. ИНТЕРВЕНЦИОНИЗМ И СУДЬБА ДЕМОКРАТИИ
§ 3. МИРАЖ СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ
Глава 5. ЛИБЕРАЛИЗМ АВСТРИЙСКОЙ ШКОЛЫ
§ 1. ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ АВСТРИЙСКОГО ЛИБЕРАЛИЗМА
§ 2. МИЗЕС
§ 3. ХАЙЕК
§ 4. ЭПИЛОГ
Библиография
Именной указатель
Предметный указатель

Отзывы

Все отзывы о книге Либерализм, тоталитаризм и демократия : политическая философия австрийской школы

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Либерализм, тоталитаризм и демократия : политическая философия австрийской школы

§ 3. Критика историцизма65связанного не только с исторической школой немецких эко‑номистов, стремившихся исследовать исторические события, чтобы обнаружить их скрытый смысл и всеобщие законы ста‑новления107, но и с исторической школой права, идеи которой были созвучны и Менгеру, и Хайеку. В этом свете может иметь некоторое основание помещение Савиньи в контекст тради‑ции эволюционизма, которую Хайек воспринял от Мандевиля и Юма, поскольку взгляды Савиньи резко отличались от геге‑льянской историко‑философской и юридическо‑политической традиции108.Всех австрийцев объединяет то, что они воспринима‑ют историю как переплетение, зачастую случайное, спосо‑бов, которыми отдельные люди пытаются достичь своих лич‑ных субъективных целей, с (желаемыми или нет) результата‑ми этой деятельности. Такой взгляд исключает возможность восприятия истории как движения по направлению к чему‑то, что будет осуществлено с помощью более или менее осознан‑ной деятельности человека, и как некоего процесса, чей смысл можно раскрыть с помощью откровения или философских спе‑куляций. В то же время он исключает возможность воспри‑нимать историю как цветение разума, который лежит за пре‑делами земных забот и, преодолевая невежество и индивиду‑альные предрассудки, трудолюбиво направляет свои усилия на построение некоторой конфигурации человеческих отноше‑ний, соответствующей его велениям. Представители австрий‑ской школы отвергли эти две дополняющие друг друга попытки проникнуть в смысл жизни, вернув этому понятию его подлин‑ный характер — трансцендентный по отношению к человече‑скому познанию. Как они отмечали, естественные пределы 107 Здесь мы имеем дело с двумя разными системами философии. Сам Менгер не устанавливал связи между позитивистско‑компа‑ративистской концепцией истории Рошера, Книса и Гильдебранда и концепцией истории у Гегеля.108 Об этом аспекте вопросов, поставленных Савиньи, см.: Marini, 1977, 1982a, 1982b, Хайек позитивно отзывается о Савиньи в: Hayek, 1960, pp. 148, 452n. (Хайек Ф...

С книгой "Либерализм, тоталитаризм и демократия" читают