книга

Философия права русского либерализма

Здесь можно купить книгу "Философия права русского либерализма " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Анджей Валицкий

Форматы: PDF

Издательство: Социум

Год: 2020

Место издания: Москва, Челябинск

ISBN: 978-5-91603-591-9

Страниц: 569

Артикул: 79916

Электронная книга

339 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Философия права русского либерализма"

Книга проф. А. Валицкого во многом уникальна и, несмотря на время, прошедшее после выхода ее первого издания, ни в России, ни за рубежом так и не появилось что-либо близкое по объему и глубине анализа правовых идей русских либералов XIX — начала ХХ в. В книге рассматриваются правовые и политические идеи шести ключевых фигур русской либеральной мысли: Б. Н. Чичерина, В. С. Соловьева, Л. И. Петражицкого, П. И. Новгородцева, Б. А. Кистяковского и С. И. Гессена. Все эти мыслители представляют антипозитивистский лагерь русской правовой мысли, поэтому критике ими правового позитивизма автор уделяет большое внимание. Кроме того, автор анализирует процесс трансформации классического либерализма в либерализм социальный. Книга интересна также тем, что в ней содержится весьма подробный анализ идей русского теоретического антилегализма, его общеевропейских и специфически российских корней.

Содержание

Содержание книги "Философия права русского либерализма "

СЛОВА БЛАГОДАРНОСТИ
ПРЕДИСЛОВИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ
ГЛАВА I. ТРАДИЦИЯ КРИТИКИ ПРАВА
1. Вводные замечания: «русская душа» и «дух закона»
2. «Юридическое мировоззрение», его возникновение и крах в России
3. Критика права правыми
4. Критика права левыми
5. Федор Достоевский и Лев Толстой
6. Проблема права в русском марксизме: Плеханов и Ленин
ГЛАВА II. БОРИС ЧИЧЕРИН: «СТАРОЛИБЕРАЛЬНАЯ» ФИЛОСОФИЯ ПРАВА
1. Вводные замечания
2. Биографическая справка
3. Российская история и будущее России
4. Право и свобода
5. Право и цель
6. Право и нравственность
7. Место Чичерина в либеральной традиции
ГЛАВА III. ВЛАДИМИР СОЛОВЬЕВ: РЕЛИГИОЗНАЯ СВОБОДА И ВОЗНИКНОВЕНИЕ «НОВОГО ЛИБЕРАЛИЗМА»
1. Вводные замечания
2. Биографическая справка
3. Философия Всеединства
4. Либеральная философия права и теократический утопизм
5. Деутопизация мышления Соловьева и его новая философия права
6. Место Соловьева в русской либеральной традиции
ГЛАВА IV. ЛЕВ ПЕТРАЖИЦКИЙ: ТЕОРИЯ ПРАВОСОЗНАНИЯ ПРОТИВ ПРАВОВОГО ПОЗИТИВИЗМА
1. Вводные замечания
2. Биографическая справка
3. Школы философии права и задачи юриспруденции в России
4. Психологическая теория права и ее социологические основания
5. Право и нравственность
6. Социальный идеал и политика права
7. Восприятие идей Петражицкого
ГЛАВА V. ПАВЕЛ НОВГОРОДЦЕВ: НЕОИДЕАЛИЗМ И ВОЗРОЖДЕНИЕ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА
1. Вводные замечания и биографическая справка
2. Идеализм и естественное право
3. Право и государство
4. Кризис юридического мировоззрения
5. Право, социализм и религия
ГЛАВА VI. БОГДАН КИСТЯКОВСКИЙ И ДИСКУССИЯ ОБ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ
1. Вводные замечания и биографическая справка
2. Научный идеализм
3. К общей теории права
4. Теория правового государства
5. Российская интеллигенция и дух законов
6. Дух права и партия кадетов
ГЛАВА VII. СЕРГЕЙ ГЕССЕН: ПОСЛЕРЕВОЛЮЦИОННЫЙ СИНТЕЗ
1. Вводные замечания
2. Биографическая справка
3. Философия ценностей и диалектический метод
4. «Правовой социализм» против марксизма
5. Развитие правового государства
6. Общая философия права
7. Вместо заключения
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Отзывы

Все отзывы о книге Философия права русского либерализма

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Философия права русского либерализма

38 ГЛАВА I. ТРАДИЦИЯ КРИТИКИ ПРАВА ватели были также привержены рациональному законодатель-ству, а идеализация просвещенного абсолютизма стала ведущим мотивом русской мысли и литературы в восемнадцатом веке. Кантемир, Тредиаковский, Сумароков, Ломоносов и Держа-вин писали стихи о “Северном Риме”, в которых они воспевали преобразования, совершенные императорами, и великолепие Санкт-Петербурга, новой столицы, символизировавшей про-никновение западной культуры в Россию и волшебную силу воли Петра1. Все они с энтузиазмом поддерживали правовое регули-рование жизни и провозглашали необходимость дальнейших реформ под эгидой закона. Все они разделяли ту точку зрения, согласно которой “la législation fait tout”, по выражению Гельве-ция. И все они восхваляли русское самодержавие как такую фор-му правления, которая наиболее эффективна для слома тради-ционной инерции, подавления сопротивления консервативных сил и осуществления идеала разумного законодательства (Из-вестно, что с этой точкой зрения были согласны многие запад-ные мыслители.)2. Таким образом, если мы полагаем, что вера в разумное законодательство — это важная часть юридического мировоззрения, то мы должны признать, что в этом смысле оно вовсе не отсутствовало в России восемнадцатого века, а наобо-рот — замечательно явно присутствовало, оказывая влияние поч-ти на всю духовную жизнь страны.Юридическое мировоззрение русских, однако, было уди-вительно односторонним. Полицейское административное го-сударство на Западе поощряло инициативу и самодеятельность в экономической, социальной и культурной сферах, в то время как Петр Великий, по утверждению Раева, “по сути дела подав-лял эти качества, прибегая к силе и сосредоточиваясь исключи-1 Эта традиция получила великолепное продолжение в поэзии Пушкина, особенно в его “Медном всаднике”. См.: Lednicki W. Pushkin’s Bronze Horse-man. Berkeley and Los Angeles, 1955. P. 43—57.2 Воодушевление некоторых западных мыслителей (Вольтера, Дидро,М. Гримма и др.) законодательной деяте...

С книгой "Философия права русского либерализма" читают