книга

Евреи, конфуцианцы и протестанты : культурный капитал и конец мультикультурализма

Здесь можно купить книгу "Евреи, конфуцианцы и протестанты : культурный капитал и конец мультикультурализма" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Лоуренс Харрисон

Форматы: PDF

Издательство: Социум

Год: 2020

Место издания: Москва, Челябинск

ISBN: 978-5-91603-600-8

Страниц: 288

Артикул: 80714

Электронная книга

395 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Евреи, конфуцианцы и протестанты"

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им. Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры. На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Содержание

Содержание книги "Евреи, конфуцианцы и протестанты : культурный капитал и конец мультикультурализма"

ВВЕДЕНИЕ
Конец мультикультурализма
Религиозный релятивизм
«Релятивизм» экономистов
Следствия для внешней политики
Мультикультурализм и помощь развитию
Мультикультурализм, раса и иммиграция
Структура книги
ГЛАВА 1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ КУЛЬТУРНОГО КАПИТАЛА
Пьер Бурдье и культурный капитал
Дезагрегирование «культуры»
Суть типологии
Универсальная культура прогресса и социальный капитал
ГЛАВА 2. ПОЧЕМУ ИМЕННО ЕВРЕИ, КОНФУЦИАНЦЫ И ПРОТЕСТАНТЫ?
Культура и поведение
Религии и прогресс
Почему евреи?
ГЛАВА 3. ЕВРЕИ
Достижения евреев
Евреи и «Пособие для идеального латиноамериканского идиота»
Иудейская этика и дух капитализма
Скупые евреи?
Евреи в Латинской Америке
Успехи евреев в исторической перспективе
Опыт евреев в Америке: личные размышления
Еврейский «зал позора»
Замыкая круг ностальгии
Объяснение еврейского феномена: гены?
Группа с высоким уровнем культурного капитала
Наблюдения Стивена Силбигера и Джорджа Сороса
ГЛАВА 4. КОНФУЦИАНЦЫ
Конфуцианская система ценностей
Конфуцианство, плюрализм и социальная справедливость
Макс Вебер о китайской культуре
Встречные течения в конфуцианстве
Контрасты: Восточная Азия и Латинская Америка
Конфуцианство и демократия
Гении и аутсайдеры Малколма Гладуэлла и успехи Восточной Азии
ГЛАВА 5. ПРОТЕСТАНТЫ
Сравнение Шотландии и Ирландии
«Ирландское чудо» в последние полстолетия
PIIGS угрожают евро
Швеция
Англо-протестантская культура в Соединенных Штатах Америки
«Миссионерские корни либеральной демократии»
ГЛАВА 6. ДРУГИЕ УСПЕШНЫЕ КУЛЬТУРЫ I
Баски и сикхи
Баски
Сикхи
ГЛАВА 7. ДРУГИЕ УСПЕШНЫЕ КУЛЬТУРЫ II
Мормоны и исмаилиты
Мормоны
«Арабская весна» в свете латиноамериканского опыта
ГЛАВА 8. КАТОЛИЧЕСКАЯ ЛАТИНСКАЯ АМЕРИКА
Природные ресурсы? Климат? Зависимость?
Токвиль о Культуре
Католицизм и типология Грондоны
Нужна вторая Реформация
Нужно срочно отменить целибат
Монахини: жертвы и агрессоры
ГЛАВА 9. ЛАТИНОАМЕРИКАНСКАЯ ИММИГРАЦИЯ В США
Латиноамериканские иммигранты: данные Международной программы ОЭСР по оценке образовательных достижений учащихся
Традиционные предметы озабоченности Демократической партии
Низкий приоритет образования у латиноамериканских иммигрантов
Миссия Хайме «Джима» Рувалькабы
Что нужно делать
ГЛАВА 10. АФРОАМЕРИКАНЦЫ
«Скип» Гейтс: жертва виктимологии
Другая точка зрения: Кит Ричбург
Другой сценарий ситуации в Кембридже
Томас Сауэлл: не сваливать всех черных в одну кучу
Подход Орландо Паттерсона к анализу культуры
ГЛАВА 11. ЧТО ДЕЛАТЬ
Заключение: рекомендации по прогрессивным изменениям культуры
I. Воспитание детей и образование
II. Религиозная реформа
III. Государство
IV. Институты содействия развитию
V. Университеты
VI. Средства массовой информации
VII. Частный сектор
Срочно требуется «лаборатория» для практического подтверждения
БЛАГОДАРНОСТИ
ОБ АВТОРЕ
УКАЗАТЕЛЬ

Отзывы

Все отзывы о книге Евреи, конфуцианцы и протестанты : культурный капитал и конец мультикультурализма

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Евреи, конфуцианцы и протестанты : культурный капитал и конец мультикультурализма

ВВЕДЕНИЕ 21нокожих американцев? И что если именно иберо-католическая культура, а не империализм, колониализм и зависимость явля-ется основной причиной того, что латиноамериканские страны бедны, несправедливы и авторитарны по сравнению с англо-протестантскими Канадой и США (а также Барбадосом)? Что если культура есть ключевой фактор в объяснении того, почему чернокожие американцы и испаноамериканцы в США достига-ют сравнительно худших результатов, — и что если некоторые люди, уверенные в правильности такого объяснения, сами явля-ются латиноамериканцами, испаноамериканцами, африканцами и афроамериканцами?Два выдающихся латиноамериканца — аргентинский интел-лектуал Мариано Грондона и кубинский эмигрант, журналист-обозреватель Альберто Монтанер — считают, что стремлению Латинской Америки к демократии и процветанию мешают ибе-рийские культурные традиции, такие как фатализм, авторитар-ность, узкий радиус доверия и идентификации, презрение к эко-номической активности. Так же думают писатели, нобелевские лауреаты по литературе Марио Варгас Льоса и Октавио Пас; лау-реат Нобелевской премии мира, бывший президент Коста-Рики Оскар Ариас1 и бывший президент Эквадора Освальдо Уртадо.Американец мексиканского происхождения Лайонел Соса в своей книге «Мечта об Америке»2 доказывает, что та же самая система ценностей служит препятствием для вертикальной мо-бильности латиноамериканских иммигрантов в США. То же са-мое говорит бывший американский конгрессмен Эрман Бадильо, пуэрториканец, чья книга «Одна страна, один стандарт»3 есть одновременно и обвинительный акт против принижения лати-ноамериканцами ценности образования, и призыв к изменению культуры. И о том же пишет американец мексиканского происхо-ждения Эрнесто Каравантес в своих трех книгах «От плавильно-го тигля к ведьминому котлу: как мультикультурализм подкосил Америку»4; «Подрезая собственные крылья: несовместимость 1 Oscar Arias, “Culture Matters,” Foreign Affairs (January—February 2011).2 Lionel Sosa, The Americano Dream...

С книгой "Евреи, конфуцианцы и протестанты" читают