Права и значение женщины в историческом их проявлении

книга

Права и значение женщины в историческом их проявлении : сборник статей

Здесь можно купить книгу "Права и значение женщины в историческом их проявлении : сборник статей" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Николай Благоразумов

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9989-6403-9

Страниц: 82

Артикул: 24335

Печатная книга

504 ₽

Купить

Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 30.11.2024

Электронная книга

42 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Права и значение женщины в историческом их проявлении"

Вниманию читателей предлагается сборник статей, опубликованных в 1880–1892 гг. в различных номерах журнала «Душеполезное чтение». Автор статей духовный писатель, протоиерей Николай Васильевич Благоразумов (1836–1907 гг.). Статьи были изданы по случаю памятных дат и церковных праздников, имеют различную тематику. В сборник вошли богословские статьи-рассуждения поучительного характера о нравственности, воззрениях на жизнь, заслугах славянских первоучителей для церкви, правах и значении женщины.

Отзывы

Все отзывы о книге Права и значение женщины в историческом их проявлении : сборник статей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Права и значение женщины в историческом их проявлении : сборник статей

Hie о преобладающемъ зпаченіи умственнаго развитія предъ нравствеппымъ для преуспѣянія человѣчества про- повѣдывалось не только современными апостоламъ еретиками, какъ мы видѣли, но еще древне-греческими философами и гораздо рапьше — китайскими н и н д і й с к и м и мудрецами. И въ самой наукѣ, видно, почти не бываетъ ничего новаго подъ лупою; повыл понятія возникаютъ изъ старыхъ, исправляя и развивая ихъ и то не всегда къ лучшему, и никогда пе зарождаются такъ сказать самопроизвольно, какъ ничто не зарождается самопроизвольно и въ живомъ мірѣ природы. Тѣмъ больше паходится—и должнб находиться— общаго, близкаго, сроднаго въ нравственныхъ ученіяхъ—христіанскомъ, древне-іудейскомъ и даже языческомъ. Это потому, что «душа человѣка по самой природѣ своей христіаніса>, какъ прекрасно выразился одинъ изъ древнихъ учителей церкви (Тертулліанъ), т.-е. вопервыхъ въ глубинѣ души всякаго—и естественнаго человѣка коренятся требованія тѣхъ началъ нравственной дѣятельности, которыя указаны, и стремленіе къ тѣмъ благамъ, которыя доставлены роду человѣческому христіанствомъ;— вовторыхъ христіанство и нс имѣло въ виду сообщить, и дѣйствительно не сообщило людямъ того, что было бы неестественно, несвойственно имъ, или невозможно для нихъ. Отсюда и понятно, что неудовлетвре- ніе пли ложное, неправильное удовлетвореніе нравственныхъ потребностей и стремленій нашего духа неизбѣжно должно влечь за собою тѣже страданія для нравственной л и ч н о с т и человѣка, какими сопровождается неудовлетвореніе или опять неправильное удовлетвореніе всякихъ другихъ нашихъ потребностей, чувствованій, желаній: ибо тогда человѣкъ идетъ противъ собственной своей природы, оскорбляетъ собственную свою совѣсть,—этого внутренняго судію и отмстителя зла. А па тѣсную связь внѣшпе-положительпаго, новозавѣтнаго у...

С книгой "Права и значение женщины в историческом их проявлении" читают