Истоки философии времени . Платон и предшественники
Здесь можно купить книгу "Истоки философии времени . Платон и предшественники" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Автор: Алексей Плешков
Форматы: PDF
Серия: Монографии ВШЭ: гуманитарные науки
Издательство: Издательский дом Высшей школы экономики
Год: 2021
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-7598-2312-4 (в пер.). – ISBN 978-5-7598-2221-9 (e-book)
Страниц: 328
Артикул: 86848
Краткая аннотация книги "Истоки философии времени"
В монографии впервые предпринята попытка реконструкции философии времени у Платона в ее связи с ранней греческой мыслью. На основе анализа текстов древнегреческих поэтов, историков, риторов, трагиков, ранних греческих философов прослеживается история становления образов и понятий времени, характерных для древнегреческой культуры. Внимательное изучение их генезиса становится основанием для реконструкции целостной философии времени у Платона. Автор обосновывает недостаточность традиционной для европейской традиции интерпретационной схемы «вечность – время» и трансформирует ее в трехчастную схему «вечность – время – мгновенность». Вечность характеризует бытие идей, время – мир становления. Мгновенность же – третий темпоральный статус, свойственный материи, низшему началу метафизики Платона. Акцент на историко-понятийный анализ, контекстуализация философии времени в предшествующей и современной Платону культуре, отказ от узкоспециального рассмотрения проблемы –все это отличает монографию от ранее публиковавшихся работ по этой тематике.
Книга адресована студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, исследователям мысли Платона и метафизики времени, философам и историкам философии, а также всем, кто интересуется древнегреческой философией и темпоральной проблематикой.
Содержание книги "Истоки философии времени . Платон и предшественники"
Благодарности
Введение
Теоретико-методологические основания исследования
Структура книги
ВЕЧНОСТЬ
Понятия вечности
Контекст
Образы вечного
Лексико-семантический анализ
Бытие Парменида и поиск философского языка
Вечнось у Платона
Бессмертие души и проблема времени
«Парменид»: τὸ νῦν как причина времени
Фундаментальная онтология настоящего в «Тимее»
МГНОВЕННОСТЬ
Материя
Контекст
Время как негация
Хаос Гесиода
Лексико-семантический анализ
Мгновенность у Платона
Непонятийное употребление ἐξαίφνης у Платона
«Парменид»: τὸ ἐξαίφνης как условие различия
Мгновенность материи в «Тимее»
ВРЕМЯ
Контекст
Лексико-семантический анализ
Время и порядок у Эмпедокла
Образы времени
Время у Платона
«Государство»: основные черты философии времени
Физика времени в «Тимее»
Метафизика времени в «Тимее»
Заключение
Ориентировочная хронология основных упоминаемых авторов
Литература
Указатель имен
Все отзывы о книге Истоки философии времени . Платон и предшественники
Отрывок из книги Истоки философии времени . Платон и предшественники
Вечность33«дважды два четыре», при прочих равных, было справедливо и во время жизни Платона, и будет справедливо, скажем, в эпоху Макса Рокатански, это не значит, что дважды два было равно или будет рав-но четырем. Вопрос «будет ли два плюс два равно четырем завтра?», так же как и ответ на него, предполагает непонимание самой сути ма-тематики или логики10. Объекты математики и логики, логические и математические истины не обусловлены временем, они одинаковы для прошлого, настоящего и будущего. Иными словами, логическая вечность — это не обусловленное временем существование объекта. Строгое определение: x вечен, если и только если всякий элемент x индифферентен к темпоральной последовательности.Здесь стоит сделать два замечания. Во-первых, представление о временной необусловленности логических и математических объ-ектов, интуитивно понятное современному человеку, не является универсальным. Так, например, согласно пифагорейской доктри-не в изложении Аристотеля, существует взаимосвязь (и даже тож-дество) между числовым рядом и космогоническим процессом, а значит, имплицитно подразумевается временность математических объектов («Метафизика». XIII. 6. 1080b16–20):[П]ифагорейцы признают одно — математическое — число, только не отделенное (от чувственно воспринимаемых частей. — А. П.); они утверждают, что чувственно воспринимаемые сущности со-стоят из такого числа, а именно все небо образовано из чисел, но не составленных из [отвлеченных] единиц; единицы, по их мнению, имеют [пространственную] величину (пер. А.В. Кубицкого)11. Во-вторых, нужно подчеркнуть отличие логической вечности от метафизической (хотя обе интерпретации принадлежат к се-мейству этернализма). Если последняя несовместима со временем, то первая — независима от него. Иными словами, математические объекты индифферентны к измерениям времени, тогда как вечная жизнь Бога несовместима со временем в принципе.10 Owen G.E.L. Plato and Parmenides on the Timeless Present… P. 317–318.11 См. также: Аристотель. «Мета...
С книгой "Истоки философии времени" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Истоки философии времени . Платон и предшественники (автор Алексей Плешков)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку