Переживание стыда в «зеркале» социальных теорий

книга

Переживание стыда в «зеркале» социальных теорий

Здесь можно купить книгу "Переживание стыда в «зеркале» социальных теорий " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Михаил Баженов

Форматы: PDF

Серия: Тела мысли

Издательство: Алетейя

Год: 2021

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-00165-232-8

Страниц: 505

Артикул: 91699

Электронная книга

980 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Переживание стыда в «зеркале» социальных теорий"

Монография представляет собой описание переживания стыда и человека в стыде на языке хотя и различных социальных теорий (социальной философии, социологии, социальной психологии), но таких, исходным термином которых является «социальное действие». В монографии речь идет об особом месте стыда в социальной реальности: с одной стороны, стыд асоциален, а, с другой, стыд есть явление самое что ни на есть социальное, что указывает на граничное бытие стыда. Стыд указывает на границу между Я и Ты, Я и Мы, Я и Оно (природой). Стыд – это еще и границы в бытии самого стыдящегося. Специфика этих видов разграничения показана в данной работе. В монографии представлены, кроме того, как внешняя сторона ситуации стыжения/стыдимости и дано описание ситуации стыда как социального порядка на макроуровне, так и описание ситуации стыда в виде взаимодействия людей «лицом-к-лицу», т. е. дано описание социального порядка на микроуровне, который можно рассматривать как внутренний план ситуации стыжения/стыдимости. Книга адресована специалистам в области социально-философского знания, социологии, психологии, студентам и аспирантам гуманитарных специальностей вузов, а также всем интересующимся исследованиями мира человеческих переживаний и «культуры стыда».

Содержание

Содержание книги "Переживание стыда в «зеркале» социальных теорий "

Введение
Глава 1. Стыд на пределе социального
1.1. Переживание стыда как исходный пункт социальной теории
1.2. Стыд как «пограничник» в отношениях Я – Ты
1.3. Способность стыда фиксировать границу между Я и Мы
1.4. Телесный стыд как знак границы Я и Оно (природа)
1.5. Границы в бытии стыдящегося (структурные элементы бытия «человека стыдящегося» и виды стыда)
1.6. Нет границ — нет стыда, нет стыда — нет и границ
1.7. Антитеза стыда: и смех, и... Грех? Нет, гордость
Глава 2. Анализ ситуации стыда на макроуровне социального взаимодействия
2.1. Стыд как часть механизма социального контроля
2.2. Стыд в системе наказаний
2.3. Стыд и авторитет
Глава 3. Анализ ситуации стыда на микроуровне социального взаимодействия
Заключение
Список литературы

Отзывы

Все отзывы о книге Переживание стыда в «зеркале» социальных теорий

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Переживание стыда в «зеркале» социальных теорий

лава . тыд на ределе социально о 163М. Шелером Гергилов пишет, что у этого мыслителя «духовность и телесность в принципе находятся друг с другом в противоре-чивых отношениях — в той степени, в какой тело противостоит принципу духовности. Тем самым, тело само по себе становится поводом стыда»1. Более сложный вариант понимания стыда — у В. С. Соловьева.В. С. Соловьев предлагает рассматривать половой стыд в качестве начала социальности (начала нравственности), но изначально с нравственностью у стыда лишь та связь, что стыд выделяет человека из прочей природы, поскольку стыд порожден природными влечениями и функциями организма, а в «области телесной жизни наша нравственная задача состоит, собственно, в том, чтобы не определяться страдательно плот-скими влечениями, особенно в двух главнейших отправлениях нашего организма — питании и размножении»2. И «собствен-ная область» действия стыда — отношение человека к его «низшей природе», или плоти3. Таким образом, стыд дает людям «первичное представление о высокой значимости (ценности) человека как существа, не сводящегося к своей мате-риальной основе, о его возвышенном положении по отношению к остальной природе»4.Таким образом, для В. С. Соловьева, по мнению А. В. Прокофьева, бытие стыда — на грани челове-ческого и животного (природного): стыд первым говорит человеку об особенности, непохожести мира человека на животный мир.Однако область возможных нравственных отношений чело-века в учении В. С. Соловьева — это не только отношение к тому, что «ниже» данного человека (к природной стороне его жизни, т. е. к его плоти), но и к тому, что «равно» ему (т. е. к другому индивиду как человеку) и к тому, что «выше» его (т. е. к Богу)5. Значит, половой стыд, если я правильно понимаю рассуждения 1 ер илов . . Стыд как множественный феномен: теоретико – методологи-ческий анализ… С. 11.2 Там же. С. 143.3 См.: там же. С. 223.4 Проко ьев . В....

Баженов М. В. другие книги автора

Антропологические аспекты...

Переживание стыда в «зеркале» социальных теорий

Аннотация

Содержание

Отзывы

Краткая аннотация книги "Переживание стыда в «зеркале» социальных теорий"

Содержание

Все отзывы о книге Переживание стыда в «зеркале» социальных теорий

Отрывок из книги Переживание стыда в «зеркале» социальных теорий

Баженов М. В. другие книги автора

С книгой "Переживание стыда в «зеркале» социальных теорий" читают