Философские одиночества
книга

Философские одиночества

Здесь можно купить книгу "Философские одиночества " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: С. Неретина

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 2008

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9540-0106-8

Страниц: 383

Артикул: 45261

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Философские одиночества"

«У человечества нет другого окошка, через которое видеть и дышать, чем прозрения одиночек». Монография – о философах, являвших собой уникальные образцы действенности мысли и поступка. Статьи, посвященные трудам разных мыслителей (от XI в. до наших современников – В.С.Библера, Л.Б.Тумановой, М.К.Петрова, В.В.Бибихина и др.) и анализирующие проблемы начала философии, объединены между собой темами философской грамматики, речи, логики и диалогики, схватывания (конципирования) целого.

Содержание книги "Философские одиночества "


Предисловие
Идея культуры: от трансцендентного к имманентному. О философии в СССР после Октября
Тенденциозный «разгон»
Как понимался пролетариат
Пролетариат как средний класс
Пролетариат как носитель социалистического гуманизма
Косноязычие и идейное ликвидаторство как симулякры философии
Одно из решений этического вопроса
Спасительные оттепели: разноголосье среди затишья
Грамматический и диалогический методы: Розеншток-Хюсси – Библер
«Отвечаю, как бы я ни менялся»: грамматический метод
Культура как диалог культур. Диалогика
Лина Борисовна Туманова и властные проблемы
Материалы к биографии
Небакраб, или небесный раби
Дисциплина ли философия?
I. М.К.Петров versus Платон и Аристотель
Вещь – эйдос и категория: Платон и Аристотель. Идея вещи, или вещная идея
«Менон»: наведение на вещь
«Апология Сократа»: противостояние закона и философского призвания
Способ нахождения неведомого
Философский смысл ведения вещи: «Кратил»
Аристотель: начало как неопределенное
Ирония омонимии
II. Единство истории-философии как закон человеческого существования
Историцизм и философия
История как интерпретация и история как хранитель способов правильного существования
История-философии: закон начинания
Арон Яковлевич Гуревич и безмолвие
Прозрения одиночки: Бибихин-Витгенштейн
Тоска по душе: вызовы Ж.-Д.Нанси
Аргумент, нуждающийся для своего обоснования только в себе
Имение места у Нанси
Примечания

Все отзывы о книге Философские одиночества

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Философские одиночества

41коммуниста, то не-благо для буржуазии. В этом смысле пролет-культовская всеобщая наука, которую Бухарин назвал «науко-образной этикой», абсолютно, на его взгляд, невозможна в условиях пролетарского политизированного государства, для которого в качестве науки выступает не логика и не психология, а практическая сила. Однако сами эти понятия – практической силы, культа труда, создание определенной технологии жизни, базирующейся на новых языковых реалиях, воспитание нового человека, или второе рождение человечества – именно как по-нятия роднят «психолога» Богданова и соцпрактика Бухарина. Через некоторое время М.Фуко назовет такие квази-трансценденталии, какими являются Труд, Жизнь, Язык, новы-ми эмпиричностями. Но для этих новых эмпиричностей невоз-можен лозунг «лучшее дело любви – это ненависть», речь могла идти о «новом» гуманизме, связанном с проблемами де-механизации жизни, при которой человек господствует над ве-щью, а не вещь над человеком. Но прежде всего это должно быть связано с проблемой свободы и рождением новой лично-сти, находящейся в диалектическом сопряжении с коллективом и которая является регулятивной идеей для создания бесклас-сового общества. Разошлись ли на этом пути Богданов и Бухарин? Или Буха-рин становится опять прилежным читателем «Красной звез-ды»? Роман представляет собой внутренний спор рационалиста и гуманиста о научном социализме на Марсе. Последний автору не слишком импонирует, и он считает, что

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Философские одиночества (автор С. Неретина)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!