Опыт истории Библии в России в связи с просвещением и нравами

книга

Опыт истории Библии в России в связи с просвещением и нравами

Здесь можно купить книгу "Опыт истории Библии в России в связи с просвещением и нравами " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Николай Астафьев

Форматы: PDF

Издательство: Типография В.С. Балашева и К°

Год: 1889

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-9989-6580-7

Страниц: 204

Артикул: 72613

Электронная книга

102 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Отрывок из книги Опыт истории Библии в России в связи с просвещением и нравами

— 24 — питіи; носилъ, ббльшею частію, простую одежду и спалъ на землѣ, не любя покоить и нѣжить свое тѣло. Онъ обладалъ сердечнымъ хри-стіанскимъ умиленіемь, такъ что когда входилъ въ церковь и слышалъ пѣніе, невольно испускалъ слезы и со слезами возносилъ мольбы свои къ Богу. Замѣчателенъ поводъ, по которому написалъ онъ свое Поученіе. Братья звали его на войну противъ Ростиславичей, князей Галиц-кихъ, грозя въ случаѣ несогласія его, отдѣлиться отъ него. Моно-махъ велѣлъ отвѣтить: ,Сердитесь, сколько хотите, а я не могу съ вами идти и преступить крестное цѣлованіе*. Угроза братьевъ разъединиться съ нимъ, сильно огорчила Мономаха; въ горести ра-зогнулъ онъ Псалтырь, и ему попалось такое мѣсто: „векую печа-луеши, душе, векую смущавши мя." и пр. Успокоенный этими словами, Мономахъ рѣшился написать своимъ сыновьямъ поученіе, вы-разивъ въ немъ ту самую мысль, какая содержится въ прочитан-номъ имъ псалмѣ (41-мъ), а именно, что человѣкъ долженъ всегда идти путемъ правымъ и во всемъ полагаться на одного Бога, Который не дастъ погибнуть творящему Его волю *)• Вмѣстѣ съ „домомъ Владимира" замѣчательнымъ очагомъ хри-стіанскаго благочестія была тогда Кіево-Печерская обитель, сіявшая такими подвижниками, какъ Антоній великій, (f 1073 г*), положившей начало отшельничеству въ Россіи, Варлаамъ, сынъ боярина, покинувшій богатый домъ, семью, блескъ мірской для спасенія души, знаменитый Ѳеодосій, основатель общежительнаго Кіево-Печерскаго монастыря (въ 1062 г.). Несторъ лѣтописецъ, Іоаннъ многострадальный, Моисей Угринъ, второй Іосифъ по цѣ-ломудрію, Никола Святоша (Святослава), сынъ Черниговскаго князя Давида Святославича, и множество другихъ. Одни изъ нихъ отличались дивнымъ терпѣніемъ и самоотверженіемъ, глубокимъ емп-реніемъ, кротостію, цѣломудріемъ, воздѳржаніемъ, нѣжною христианскою любовью и милосердіемъ къ нуждающимся въ тѣлесной и душевной помощи; другіе — прилежнымъ изученіемъ Св. Писанія 2) и постояннымъ примѣненіемъ слова Божія къ жизни или усерднымъ списываніе...

С книгой "Опыт истории Библии в России в связи с просвещением и нравами" читают