Влияние церковного учения и древнерусской духовной письменности на миросозерцание русского народа, и в частности на народную словесность, в древний допетровский период

книга

Влияние церковного учения и древнерусской духовной письменности на миросозерцание русского народа, и в частности на народную словесность, в древний допетровский период

Здесь можно купить книгу "Влияние церковного учения и древнерусской духовной письменности на миросозерцание русского народа, и в частности на народную словесность, в древний допетровский период " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Алексей Попов

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9989-7612-4

Страниц: 417

Артикул: 42275

Электронная книга

209 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Влияние церковного учения и древнерусской духовной письменности на миросозерцание русского народа, и в частности на народную словесность, в древний допетровский период"

Книга доктора богословия, профессора Казанской духовной академии Алексея Васильевича Попова, написанная на основе магистерской диссертации, представляет собой церковно-литературное исследование о влиянии церковного учения и древнерусской духовной письменности на миросозерцание русского народа и, в частности, на народную словесность, в древний допетровский период. Предметом исследования являются народные представления о Боге, об И. Христе, святых, дьяволе и ангелах, о загробном состоянии, народные воззрения на человека, нравственное мировоззрение русского народа, нашедшие отражение в книжных и народных сказаниях. Книга рекомендована богословам, историкам Церкви, преподавателям и студентам духовных учебных заведений.

Содержание

Содержание книги "Влияние церковного учения и древнерусской духовной письменности на миросозерцание русского народа, и в частности на народную словесность, в древний допетровский период "

Введение
I. Народные представления о Боге
II. Народные представления о Христе
III. Народные представления о святых
IV. Народные представления о дьяволе и ангелах
V. Народные воззрения на человека
VI. Нравственное мировоззрение русского народа
VII. Обязанности человека к ближним
VIII. Народные представления о загробном состоянии

Отзывы

Все отзывы о книге Влияние церковного учения и древнерусской духовной письменности на миросозерцание русского народа, и в частности на народную словесность, в древний допетровский период

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Влияние церковного учения и древнерусской духовной письменности на миросозерцание русского народа, и в частности на народную словесность, в древний допетровский период

разукрашивалъ ихъ. Й вотъ такимъ путемъ составилось народное воззрѣніе на происхожденіе и судьбу первыхъ людей. „Адамовы лѣта съ начала свѣта“ (1). говоритъ пословица. Адамъ съ Евою были первыми людьми на евѣтіі Они произошли не отъ рожденія, а созданы Богомъ. „Неродился, а умеръ. Дѣвушка, не родившись. замужъ вышла, дѣтей родитъ“. Такъ загадываютъ загадки Адама и Еву (*). Оказанія русскаго народа о сотвореніи человѣка представляютъ нѣсколько редакцій. По одной редакціи—дѣло было такимъ образомъ. Богъ, создавъ человѣка, помѣстилъ его въ раю и приставилъ къ дверямъ рая собаку, чтобы не пропускала діавола. А дьяволъ бросилъ собакѣ кусокъ хлѣба и, благодаря хлѣбу, — пробрался въ рай. Увидѣвъ первыхъ людей, дьяволъ охаркалъ ихъ; такъ кто Ногъ, когда явился въ рай, сильно былъ удивленъ дерзостью лукаваго. Что дѣлать? Богъ взялъ да и выворотилъ обезображеннаго человѣка. Поэтому вое дурное съ тѣхъ поръ стало заключено внутри человѣка (*). Подобный разсказъ мы встрѣчаемъ въ древнерусской письмен и пости, въ сказаніи: „како сотвори Богъ Адама“. ЗдЬсь разсказывается что дьяволъ два леди надругался надъ человѣкомъ, сначала пробравшись въ рай, измаралъ Адама „каломъ и тиною, и возгря- ми“, а потомъ— явившись во второй разъ — взялъ дерево и „истыка все/о человѣка Адама и сотвори ему въ немъ 70 недугъ“ (О- Впрочемъ другія народныя сказанія ближе стоятъ къ библейскимъ сказаніямъ. По нимъ: сначала Богъ создалъ мужчину. Потомъ, принявъ въ соображеніе, что ему нужна помощница, Онъ сотворилъ жену. „I наславъ на него сонъ и ииломавъ у него ливее ребро, а с того ребра і стнлася жин-( ‘ ) Пословицы Даля 376. Парод, поел. Снегнр. 2.(*) Эти. Сбор. VI. Великор. Загад Зо стр. в 5э стр. JS: 371. (') ЛЬт рус. лат. «рус. нар. иѣсии» 101 стр.(4) Паи. ...

С книгой "Влияние церковного учения и древнерусской духовной письменности на миросозерцание русского народа, и в частности на народную словесность, в древний допетровский период" читают

Аннотация

Содержание

Отзывы

Содержание

Коллекции с этой книгой