книга

Мораль в транзитивном обществе : социально-философский подход

Здесь можно купить книгу "Мораль в транзитивном обществе : социально-философский подход" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Ольга Павловская

Форматы: PDF

Издательство: Беларуская навука

Год: 2021

Место издания: Минск

ISBN: 978-985-08-2670-1

Страниц: 310

Артикул: 93755

Электронная книга

702 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Мораль в транзитивном обществе"

В монографии рассмотрены характерные черты проявления морали (нравственности) в качестве имманентного источника человеческого бытия и одного из ведущих факторов социокультурного развития. В контексте современной общественной ситуации рассмотрены социально-этические аспекты перехода на путь информационного развития, обеспечения безопасности в сфере геополитических отношений, формирования гражданского общества, определяются основные приоритеты социально-гуманитарного развития, показаны противоречия и угрозы, тормозящие осуществление этого процесса. Адресуется ученым, государственным и общественным деятелям, преподавателям, воспитателям, аспирантам, магистрантам и студентам, а также всем, кто интересуется проблемами социокультурного развития человека и общества.

Содержание

Содержание книги "Мораль в транзитивном обществе : социально-философский подход"

Введение
Глава 1. Духовно-нравственная сфера общества как объект философского исследования
1.1. Проблема познания человеческой духовности в контексте социально-культурных трансформаций
1.2. Духовно-нравственные ценности и этическое знание в условиях социальной транзитивности
1.3. Социальная философия как теоретико-методологическая основа исследования актуальных моральных проблем
Глава 2. Мораль (нравственность) как основание человеческого бытия и фактор социального развития
2.1. Человек как диалектическое единство природного, социального и духовно-нравственного начал
2.2. Нравственность – сфера проявления человеческой духовности: философско-методологический синтез
2.3. Мораль в системе социально-культурных взаимодействий
2.4. Моральный фактор в структуре и динамике социального бытия
2.5. Специфика проявления морального фактора в переломные исторические эпохи
Глава 3. Современное транзитивное общество: социально-нравственный вектор развития
3.1. На пути к информационно-гуманитарной цивилизации: противоречия и приоритеты общественной жизни
3.2. Социально-этические аспекты безопасности в сфере геополитических отношений
3.3. Формирование гражданского общества: проблема нравственно-правовой культуры
3.4. Нравственное воспитание как способ социально-культурных преобразований. 198
3.5. Христианские нравственные ценности: гуманистический потенциал и исторические трансформации
Глава 4. Беларусь в условиях современных трансформаций: обеспечение духовно-нравственной безопасности
4.1. Социокультурные предпосылки духовно-нравственного развития белорусского народа
4.2. Человек в условиях переходного общества: социально-политические и морально-психологические аспекты
4.3. Система духовно-нравственной безопасности Республики Беларусь: актуальные проблемы формирования
4.4. Морально-правовая регуляция в молодежной среде: этико-социологический анализ
4.5. Личностная культура как фактор профилактики девиантного поведения среди молодежи
Заключение
Список использованных источников

Отзывы

Все отзывы о книге Мораль в транзитивном обществе : социально-философский подход

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Мораль в транзитивном обществе : социально-философский подход

54Глава 2МОРАЛЬ (НРАВСТВЕННОСТЬ) КАК ОСНОВАНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ И ФАКТОР СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ2.1. Человек как диалектическое единство природного, социального и духовно-нравственного началПроблема познания сущности человека – одна из ключевых проблем фи-лософской рефлексии. Острый и неоднозначный характер рассмотрения этой проблемы связан с развитием философско-антропологического знания в ХХ в., когда под воздействием социально-экономических и политических коллизий, происходящих в это время, в человеке открывались новые при-знаки и атрибуты, прежде всего связанные с различными проявлениями его ценностной природы. Опыт философского осмысления проблемы человека в это время отчетливо обозначил феномен его духовной сущности, предста-вил достаточно развернутую картину ее всевозможных реальных проявле-ний, вывел фундаментальные антропологические константы (целостность, универсальность, открытость миру, незавершенность, стремление к свободе и др.), но в то же время не был лишен всевозможных теоретически противо-речивых представлений о сущности, потенциале и предназначении человека. Характерными чертами философско-антропологического дискурса были по-иск и описание отдельных свойств человека, выстраивание их иерархии, субъ-ективность и релятивность в трактовках человеческого бытия. В контексте происходящих социальных трансформаций проблема позна-ния сущности человека получает новое звучание, при этом особо акцентиру-ется внимание на ее духовной составляющей, в рамках которой упоминаются и моральные компоненты. «Серьезный всплеск разговоров о человеке и чело-веческом связан, прежде всего, с надеждами на духовное возрождение и с ве-рой в то, что суть человека прежде всего моральная» [217, c. 7]. Но уже недо-статочно только верить в нравственную силу человека, необходимо владеть глубокими знаниями об ее истоках, содержании, характере влияния на жизнь природы и социума.Применительно к философской проблеме сущности человека в...