книга

Тайна Богоматери : истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Здесь можно купить книгу "Тайна Богоматери : истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Иларион (Алфеев Г. В.; митр. Волоколамский)

Форматы: PDF

Издательство: Познание

Год: 2020

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-906960-82-5

Страниц: 841

Артикул: 95482

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга

590 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Тайна Богоматери"

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви. Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга. На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Содержание

Содержание книги "Тайна Богоматери : истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии"

Глава 1. МАТЕРЬ ИИСУСА В НОВОМ ЗАВЕТЕ
СОБЫТИЯ, ПРЕДШЕСТВОВАВШИЕ РОЖДЕНИЮ ИИСУСА
Благовещение
Родословные Иисуса
Встреча Марии и Елисаветы
РОЖДЕНИЕ И ДЕТСТВО ИИСУСА
Рождение от Девы
Обрезание Иисуса
Разногласия между Матфеем и Лукой
Детство Иисуса в родительском доме
Два предания — два свидетеля?
Отрок Иисус в Иерусалимском храме
ИИСУС И ЕГО РОДСТВЕННИКИ
«Родители», «братья и сестры»
Взаимоотношения Иисуса и Его родственников
МАТЕРЬ ИИСУСА В ЕВАНГЕЛИИ ОТ ИОАННА
Брак в Кане Галилейской
Матерь Иисуса у креста
ПОСЛЕ ВОСКРЕСЕНИЯ
«Другая Мария»
Матерь Иисуса в Деяниях апостольских
«Жена, облеченная в солнце»
Глава 2. РАЗВИТИЕ ДОГМАТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ О ДЕВЕ МАРИИ С НАЧАЛА II ПО НАЧАЛО V ВЕКА
ХРИСТИАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА II–III ВЕКОВ
Игнатий Богоносец
Иустин Философ
Мелитон Сардийский
Ириней Лионский
«Протоевангелие Иакова»
Климент Александрийский
Тертуллиан
Ориген
Ипполит Римский
Киприан Карфагенский
ВОСТОЧНО-ХРИСТИАНСКИЕ ПИСАТЕЛИ IV — НАЧАЛА V ВЕКА
Афанасий Великий
Ефрем Сирин
Кирилл Иерусалимский
Василий Великий
Григорий Богослов
Григорий Нисский
Амфилохий Иконийский
Иоанн Златоуст
Епифаний Кипрский
ЗАПАДНЫЕ ЦЕРКОВНЫЕ ПИСАТЕЛИ IV — НАЧАЛА V ВЕКА
Иларий Пиктавийский
Зинон Веронский
Амвросий Медиоланский
Иероним Стридонский
Августин Иппонский
Глава 3. ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ ДЕВЫ МАРИИ БОГОРОДИЦЕЙ В V ВЕКЕ
Кирилл Александрийский
Феодот Анкирский
Прокл Константинопольский
Исихий Иерусалимский
Феодорит Кирский
Лев Великий
«Корпус Ареопагитикум»
Глава 4. РАЗВИТИЕ ЛИТУРГИЧЕСКОГО ПОЧИТАНИЯ БОГОМАТЕРИ НА ХРИСТИАНСКОМ ВОСТОКЕ ВО II–VI ВЕКАХ
ДЕВА МАРИЯ В РАННЕХРИСТИАНСКОЙ МОЛИТВЕННОЙ ПРАКТИКЕ
ДЕВА МАРИЯ В РАННЕХРИСТИАНСКОМ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ
Живопись катакомб
Византийская мозаика и фреска V–VII веков
Энкаустические иконы
СТРОИТЕЛЬСТВО ХРАМОВ В ЧЕСТЬ БОГОРОДИЦЫ. БОГОРОДИЧНЫЕ СВЯТЫНИ
ПОЯВЛЕНИЕ ЦЕРКОВНЫХ ПРАЗДНИКОВ В ЧЕСТЬ БОГОРОДИЦЫ
ЦЕРКОВНАЯ ГИМНОГРАФИЯ
Роман Сладкопевец
Акафист
СКАЗАНИЯ ОБ УСПЕНИИ
Глава 5. ПОЧИТАНИЕ БОГОРОДИЦЫ В ВИЗАНТИИ VII–IX ВЕКОВ
БОГОСЛОВСКАЯ И ГОМИЛЕТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Максим Исповедник
«Житие Девы»
Первые проповеди на Успение
Андрей Критский
Герман Константинопольский
Иоанн Дамаскин
Феодор Студит
Фотий Константинопольский
Георгий Никомидийский
Епифаний Монах
ЦЕРКОВНАЯ ГИМНОГРАФИЯ
Рождество Пресвятой Богородицы
Введение во храм Пресвятой Богородицы
Зачатие Пресвятой Богородицы
Рождественский пост
Рождество Христово
Собор Пресвятой Богородицы
Обрезание Господне
Сретение Господне
Благовещение Пресвятой Богородицы
Положение ризы Богородицы во Влахернах
Успение Пресвятой Богородицы
Положение пояса Пресвятой Богородицы
ХРАМОЗДАТЕЛЬСТВО И ИКОНОГРАФИЯ
Храм как образ космоса
Место Богородицы в иконографической программе храма
Глава 6. ПОЧИТАНИЕ БОГОРОДИЦЫ НА РУБЕЖЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ
«ЖИТИЕ АНДРЕЯ ЮРОДИВОГО» И ПРАЗДНИК ПОКРОВÁ
ЦЕРКОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА Х ВЕКА
Иоанн Геометр
Симеон Метафраст
«Канон на плач Богородицы»
Симеон Новый Богослов
ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ ИКОНОГРАФИИ БОГОРОДИЦЫ
Основные типы изображений Богородицы в Византии
Благовещенский цикл
Рождественский цикл
Сретение
Протоевангельский цикл
Страстной цикл
Воскресение Христово
Вознесение
Пятидесятница
Успение
АФОН — «ЗЕМНОЙ УДЕЛ» БОГОРОДИЦЫ
НАЧАЛО ПОЧИТАНИЯ БОГОРОДИЦЫ НА РУСИ
Крещение Руси
Богородица приходит на Русь
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

Отзывы

Все отзывы о книге Тайна Богоматери : истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Тайна Богоматери : истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

ТАЙНА БОГОМАТЕРИ ƻƷǁƿƽƾƽƺƷǁƷƺƯƿƷƽƼƯƺǃƴƴƱ26ƷǀǁƽƹƷƷƷǀǁƽƿƷǎƾƽǆƷǁƯƼƷǎƾƿƷǀƼƽƳƴƱǊƻƯƿƷƷƱƾƴƿƱƽƻǁǊǀǎǆƴƺƴǁƷƷ˅ˑˊˏ˖˜ˈː˞ˠ˕ˋˏǡːˑ˅ˍˑː˙ˈˍˑː˙ˑ˅ˑ˔˕˃˅ˋˎˋ˅˔ˢˍ˖ˡˏ˞˔ˎ˟ˑ˔ˑ˒˓ˑ˕ˋ˅ˎˈ-ːˋˋǡ˄ˎ˃ˆˑˇ˃˓ˢ˖˅ˈ˜˃ːˋˢˏ˒ˈ˓˅ˑ˔˅ˢ˜ˈːːˋˍ˃ʗˑ˃ˊ˃˓˃ǡ˔˞ː˃ʐˑˠ˕˃Ǥʢ˔˕˖˒˃ˢ˖˅ˈ˜˃ːˋˢˏʗˑ˃ˊ˃˓˃ǡˑːˋǡː˃ˍˑːˈ˙ǡ˄ˈ˔˒˓ˈ˒ˢ˕˔˕˅ˈːːˑˇˑ˒˖˔˕ˋˎˋ˓˃˔˙ˈːˍ˖˔˅ˑˈˆˑˋˏ˖˜ˈ˔˕˅˃͕͔ǤДатировка данной переписи представляет значительные трудности. Иосиф Флавий увязывает ее со смещением Архелая, которое произошло в 6 году по Р. Х. Если верить Флавию, то именно тогда в Иудею отправился Квириний. Однако от предполагаемой даты рождения Иисуса этот год отстоит примерно на десять лет. Чтобы согласовать две хронологии, была выдвинута гипотеза о том, что Квириний был проконсулом Сирии дважды. Эта гипотеза в неко-торой степени подтверждается надписью, найденной в окрестностях Рима во второй половине XVIII века: в ней говорится о некоем человеке, который во времена Августа дважды был удостоен «триумфальных» отличий и был проконсулом в Асии и Сирии с Финикией. Весьма вероятно, что речь идет именно о Квиринии и что он был проконсулом в Сирии сначала при Ироде Великом, а затем еще раз — спустя десять лет после его смерти11. В этом слу-чае становится понятным и уточнение, сделанное Лукой: «Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею». Очевидно, перепись, упомянутая у Иосифа Флавия, была не первой.Вифлеем (евр. ņŀŅőłĺ bê৮ leতem — «дом хлеба») — город в Иудее, в 9 км к юго-западу от Иерусалима. Неоднократно упоминается в Библии под этим именем, а также под именем Ефрафа. Отсюда родом был Иессей, отец царя Давида (1 Цар. 17:12). Уже в юности Давида город был обнесен стеной с воро-тами (2 Цар. 23:15; 1 Пар. 11:17–18). Память о том, что из Вифлеема происходил царь Давид, никогда не исчезала в израильском народе: «люди помнили его скромное происхождение… и надеялись, что история повторится: в скромной семье в Вифлееме родится Христос»12. Иудейский Вифлеем находился от галилейского Назарета на расстоянии нескольких дней пути. Учитывая, что Мария была на девя...