книга

Гомилии на бытие

Здесь можно купить книгу "Гомилии на бытие " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Ориген

Форматы: PDF

Серия: Толкования Ветхого Завета

Издательство: Познание

Год: 2019

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-906960-43-6

Страниц: 309

Артикул: 95488

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга

490 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Гомилии на бытие"

В настоящем издании представлен перевод полного корпуса гомилий Оригена на книгу Бытия, впервые публикуемый на русском языке. Перевод, снабженный введением и комментариями, выполнен на основе критического издания этих гомилий, осуществленного в серии «Sources Chrétiennes». Издание охватывает как латинский перевод гомилий, выполненный Руфином, так и сохранившиеся греческие фрагменты. В книге эти фрагменты помещены в параллельной колонке. Ориген, оставивший после себя обширное наследие, был осужден Пятым Вселенским собором. Осуждение касалось в большой степени богословских идей Оригена, в то время как его экзегетические труды в тех аспектах, которые не вызывали сомнений, были восприняты отцами Церкви. Изучение экзегезы Оригена важно для понимания традиции и истории Древней Церкви.

Содержание

Содержание книги "Гомилии на бытие "

ПРЕДИСЛОВИЕ
ОРИГЕН. ЖИЗНЬ И ТРУДЫ
ТОЛКОВАНИЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ ОРИГЕНОМ. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
ГОМИЛИИ ОРИГЕНА НА БЫТИЕ. ВНЕШНИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ. БОГОСЛОВИЕ
О НАСТОЯЩЕЙ ПУБЛИКАЦИИ
ГОМИЛИЯ I <НА ШЕСТОДНЕВ (БЫТ. 1,1–30)>
ГОМИЛИЯ II <О НОЕВОМ КОВЧЕГЕ>
ГОМИЛИЯ III <ОБ ОБРЕЗАНИИ АВРААМА>
ГОМИЛИЯ IV О НАПИСАННОМ: ЯВИЛСЯ БОГ АВРААМУ
ГОМИЛИЯ V О ЛОТЕ И ДОЧЕРЯХ ЕГО
ГОМИЛИЯ VI ОБ АВИМЕЛЕХЕ, ЦАРЕ ФИЛИСТИМЛЯН, КАК ОН ЗАХОТЕЛ ВЗЯТЬ САРРУ В ЖЕНЫ
ГОМИЛИЯ VII О РОЖДЕНИИ ИСААКА И КАК ОН БЫЛ ОТНЯТ ОТ ГРУДИ
ГОМИЛИЯ VIII О ТОМ, КАК АВРААМ ПРИНЕС В ЖЕРТВУ СЫНА СВОЕГО ИСААКА
ГОМИЛИЯ IX О ВТОРОМ ОБЕТОВАНИИ АВРААМУ
ГОМИЛИЯ X О РЕВЕККЕ, КАК ОНА ВЫШЛА ЧЕРПАТЬ ВОДУ И ВСТРЕТИЛСЯ ЕЙ ОТРОК АВРААМОВ
ГОМИЛИЯ XI О ТОМ, ЧТО АВРААМ ВЗЯЛ В ЖЕНЫ ХЕТТУРУ, И О ТОМ, ЧТО ИСААК ПОСЕЛИЛСЯ У КОЛОДЕЗЯ ВИДЕНИЯ
ГОМИЛИЯ XII О ТОМ, КАК ЗАЧАЛА И РОДИЛА РЕВЕККА
ГОМИЛИЯ XIII О КОЛОДЕЗЯХ, ВЫКОПАННЫХ ИСААКОМ И ЗАСЫПАННЫХ ФИЛИСТИМЛЯНАМИ
ГОМИЛИЯ XIV О ТОМ, КАК ГОСПОДЬ ЯВИЛСЯ ИСААКУ У КОЛОДЕЗЯ КЛЯТВЫ, И О СОЮЗЕ, ЗАКЛЮЧЕННОМ С АВИМЕЛЕХОМ
ГОМИЛИЯ XV О НАПИСАННОМ: И ВЗОШЛИ ОНИ ИЗ ЕГИПТА, И ПРИШЛИ В ЗЕМЛЮ ХАНААНСКУЮ К ИАКОВУ, ОТЦУ СВОЕМУ, И ИЗВЕСТИЛИ ЕГО, СКАЗАВ: СЫН ТВОЙ ИОСИФ ЖИВ И ОН ВЛАДЫЧЕСТВУЕТ НАД ВСЕЮ ЗЕМЛЕЮ ЕГИПЕТСКОЮ (БЫТ. 45, 25–26)
ГОМИЛИЯ XVI О НАПИСАННОМ: И КУПИЛ ИОСИФ ВСЮ ЗЕМЛЮ ЕГИПЕТСКУЮ ДЛЯ ФАРАОНА; ИБО ПРОДАЛИ ЕГИПТЯНЕ [КАЖДЫЙ] СВОЮ ЗЕМЛЮ ФАРАОН У, ИБО ГОЛОД ОДОЛЕВАЛ ИХ. И СТАЛА ЗЕМЛЯ ФАРАОНОВОЙ, И ОН ПОРАБОТИЛ СЕБЕ НАРОД ОТ ОДНОГО КОНЦА ЕГИПТА ДО ДРУГОГО (БЫТ. 47, 20–21)
УКАЗАТЕЛЬ ЦИТАТ НА СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ

Отзывы

Все отзывы о книге Гомилии на бытие

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Гомилии на бытие

65ГОМИЛИЯ IГОМИЛИЯ I <НА ШЕСТОДНЕВ (БЫТ. 1,1–30)>1. В начале сотворил Бог небо и землю (Быт. 1, 1). Что есть начало всего, как не Господь наш и Спаситель всех (I Тим. 4, 10) Иисус Христос, Перворожденный всякой твари (Кол. 1, 15)? Значит, именно в этом на-чале, то есть в Слове Своем, Бог сотворил небо и зем-лю, как и евангелист Иоанн говорит в начале своего Евангелия: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть (Ин. 1, 1–3). Следовательно, он здесь не говорит о ка-ком-либо временнóм начале, но в начале, — гово-рит [Писание], — то есть в Спасителе, сотворены были небо и земля, и все, что начало быть1. 1 Отказ от временнóго понимания «начала» и соотнесение его с Премудростью (Притч. 8, 22) и Логосом (Пс. 32, 6) (то есть ин-струментально: Вся премудростию сотворил еси) присутствует уже в раввинистической традиции: Палестинский Таргум (в рук. Neofiti) предлагает двойной перевод: «в начале, в премудрости», причем второй вариант древнее; в этом же тексте Творцом мира постоянно называется «слово Яхве» (см. Targum du Pentateuque. I. Genese. SC 245. Paris, 1978. P. 74–5. Там же: примеч. 1, 2 и 5). Филон, также отрицая временнóй смысл «начала» (De Opif. 26), утвержда-ет творение мира идей «в Логосе» (36) (Филон Александрийский.

Ориген другие книги автора

Гомилии на бытие

Гомилии на бытие

Аннотация

Содержание

Отзывы

Краткая аннотация книги "Гомилии на бытие"

Содержание

Все отзывы о книге Гомилии на бытие

Отрывок из книги Гомилии на бытие

Ориген другие книги автора

С книгой "Гомилии на бытие" читают