Ценность и Бытие
книга

Ценность и Бытие . Бог и Царство Божие как основа ценностей

Автор: Николай Лосский

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2022

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4499-2992-1

Страниц: 100

Артикул: 98130

Печатная книга
530
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 10.05.2024
Электронная книга
120

Краткая аннотация книги "Ценность и Бытие"

Вниманию читателей представлен один из основных трудов известного русского религиозного мыслителя Николая Онуфриевича Лосского (1870–1965 гг.). В сочинении «Ценность и Бытие» (1931 г.) рассмотрен один из важнейших вопросов философии. Автор подвергает внимательному и точному анализу вопрос о соотношении понятий бытия и ценности, основываясь на критических соображениях, подготовляющих идеалреалистическое учение о ценности, и выделяет смыслообразующее и мотивационное значения ценностей.

Содержание книги "Ценность и Бытие"


Введение
Глава 1. Критические соображения, подготовляющие идеал-реалистическое учение о ценности
1. Психологизм. Учение Гейде
2. Учение Шелера
3. Спор Лейбница и Арнольда Экгарда о понятии ценности
4. Ценность и абсолютная полнота бытия
Глава 2. Условия возможности ценности
1. Для себя бытие субстанциального деятеля
2. Имманентность всего всему
3. Бог и Царство Божие
4. Любовь и свобода
5. Индивидуальное бытие
6. Личность. Духовные основы бытия
Глава 3. Основные свойства ценности
1. Определение ценности
2. Абсолютные и относительные, объективные и субъективные ценности
3. Всеобъемлющие и частичные абсолютные самоценности
4. Относительные ценности
5. Отрицательные ценности
6. Служебные ценности
7. Драматизм нормальной эволюции
8. Мнимые доводы в пользу релятивизма
9. Ранги ценностей
Глава 4. Субъективно-психическое переживание ценностей
1. Ценность и чувство ценности
2. Ценность и воля

Все отзывы о книге Ценность и Бытие . Бог и Царство Божие как основа ценностей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Ценность и Бытие . Бог и Царство Божие как основа ценностей

ощущении»; «если это — не Царство Небесное, то, что же назвать этим словом; никакое страдание, выразимое словом, не заслуживает этой радости, предназначенной для вечного обладания»69. Прямо противоположный опыт приближения к абсолютно-му уничтожению и крайней степени страдания пережит в сновидении o. П. Флоренским: «У меня не было образов, а были одни чисто внутренние пере-живания. Беспросветная тьма, почти вещественно густая, окружала меня. Какие-то силы увлекли меня на край, и я почувствовал, что это — край бытия Божия, что вне его — абсолютное Ничто. Я хотел вскрикнуть, и — не мог. Я знал, что еще одно мгновение, и я буду извергнут во тьму внешнюю. Тьма начала вливаться во все суще-ство мое. Самосознание наполовину было утеряно, и я знал, что это — абсолютное метафизическое уничтожение. В последнем отчаянии я завопил не своим голосом: “Из глубины воззвав к Тебе, Господи. Господи, услышь глас мой”... В этих словах тогда вылилась душа. Чьи-то руки мощно схватили меня, утопающего, и отбросили куда-то, далеко от бездны. Толчок был внезапный и властный. Вдруг я очутился в обычной обстановке, в своей комнате, кажется: из мистического небытия попал в обычное житейское бывание. Тут сразу почувствовал себя пред лицом Божиим и тогда проснулся, весь мокрый от холодного пота. — Теперь, вот прошло уже почти четыре года, но я содрогаюсь при слове о смерти второй, о тьме внешней и об извержении из Царства. И теперь всем суще-ством трепещу, когда читаю: “Да убо не един пребуду кроме Тебе живодавца дыхания моего, живота моего, радования моего, спасе-ния моего”, т. е. не во тьме кромешной, вне Жизни, Дыхания и Радо-сти. И теперь с тоской и волнением внимаю слову Псалмопевца: “Не отвергни мене от лица Твоего и Духа Твоего святого не отыми от мене”»70. Сопоставление противоположных полюсов Божественной полноты бытия и адской близости к полному уничтож...