Экстатичность культуры и проблемы эстетики
Год: 2022
Место издания: Санкт-Петербург
ISBN: 978-5-00165-498-8
Страниц: 386
Артикул: 98452
Краткая аннотация книги "Экстатичность культуры и проблемы эстетики"
Виктор Костецкий – один из самых оригинальных философов культуры в России, в чем не трудно убедиться, прочитав эту книгу. В статье «Анти-Хейзинга: другая философия культуры» для журнала «Вопросы философии» автор показал, насколько значимы для культуры такие социально-культурные институты, как рыцарство и гарем, насколько значимы для происхождения танца, музыки и сказки отношения куртуазности, насколько неправ голландский культуролог Й. Хейзинга, не различающий игру и дурачество, дурачество и творчество. Основываясь на истории трансовых ритуалов первобытной культуры, на современных знаниях об «измененных состояниях сознания», на психологии творчества, автор создает целостный метод культурологического анализа, с позиций которого возникает новый взгляд на проблемы эстетики и эстетического образования. Читая в течение многих лет лекции по философии в Санкт-Петербургской государственной консерватории и Санкт-Петербургской академии художеств, профессор В. В. Костецкий имел возможность конкретно уделять внимание многим злободневным, но трудноразрешимым, проблемам эстетической мысли. Авторские решения по многим проблемам эстетики читатель найдет в этой книге.
Содержание книги "Экстатичность культуры и проблемы эстетики"
Введение. Две угрозы эстетической мысли: искусствоведение и схоластика
Глава Первая.
Культурологический подход в эстетике
Теория экстатичности культуры: творчество и искусство
Физиогномика как собственный метод культурологи
Анти-Хейзинга: другая философия игры
Забытая рукопись Д.Н.Овсянико-Куликовского об экстазе в языке и культуре
Глава Вторая.
Культурные истоки искусств: хореография и музыка
Эстетическая антропология танца
Философия музыкального звука
Субъект музыки
Философия музыки и теоретические проблемы педагогики
Глава Третья.
Культурные истоки искусств: живопись
К основам философии живописи
Философско-концептуальные проблемы теории композиции в живописи
Глава Четвертая.
Истоки художественности в литературе
Станция метро «Достоевская»
Семиотика сплетни и аллюзия философичности в произведениях Ф.М.Достоевского
«Тупейный художник» Н.С.Лескова в аспекте социальной философии
Все отзывы о книге Экстатичность культуры и проблемы эстетики
Отрывок из книги Экстатичность культуры и проблемы эстетики
33Глава 1. Культурологический подход к эстетикению искусства: от живописи и музыки до искусства политики и педагогики. Дурачество, обусловленное метаболизмом, пси-хотропными средствами, плохим воспитанием, комплексами неполноценности или тягой к «своему и новому», «к самовы-ражению» — не имеет никакого отношения к игре как тако-вой. Й.Хейзинга не случайно избегал понятийного отношения к предмету своего исследования (точнее, коллекционирова-ния), поскольку в противном случае все тезисы его «теории» потеряли бы смысл сами собой.При понятийном отношении к игре прежде всего следует обратить внимание на лингвистическую сторону проблемы. Мы говорим «магнитофон играет», но об игре тут речи нет. Мы говорим «щенки играют», но есть ли в этой деятельности игра, остается под вопросом. Мы говорим «пианист играет», но что в деятельности профессионального пианиста относит-ся к игре, а что к труду, совсем не очевидно. На стадионе игра в футбол для футболистов может быть совсем не игрой. Мы говорим «волна играет», но из этого никак не следует рас-пространение термина игра на явления природы. Конечно, игра может и существует в природе (как произвольное откло-нение атомов у Эпикура), но признание этой возможности не следует из речевых оборотов повседневного общения.Еще одним лингвистическим препятствием к осмысле-нию понятия игры является то обстоятельство, что семан-тика слова игра застревает между существительным и гла-голом: играть можно не в игру, а игру можно исполнять, иметь, делать, робить (был такой глагол). Для языкового представления понятия игры необходимо создать специ-альную конструкцию типа «играть игру играючи» или «игра играется играючи». Наречие «играючи», соединяющее су-ществительное с глаголом и выражающее образ действия, принимает на себя основную смысловую функцию «игры». Тот факт, что ни в одном языке мира нет адекватного слова для игры во всей полноте её смыслов, хорошо осознавался (точнее, проверялс...
Книги серии
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
С книгой "Экстатичность культуры и проблемы эстетики" читают
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку