Никомахова этика
Здесь можно купить книгу "Никомахова этика " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва|Берлин
ISBN: 978-5-4499-0452-2
Страниц: 223
Артикул: 44707
Краткая аннотация книги "Никомахова этика"
Вниманию читателей представлена «Никомахова этика» — одно из трёх этических сочинений древнегреческого философа Аристотеля (384 до н. э. — 322 до н. э.) — ученика Платона и наставника Александра Македонского. Различая естественно-научную и моральную психологию, Аристотель данную работу посвятил именно моральной психологии, сфокусировав свое внимание на психологической основе морального характера человека (1-я и 6-я книги «Никомаховой этики»). В последующих книгах автор, рассуждая об отрицательных сторонах человеческого характера, дружбе и о созерцательной жизни, стремится к философскому определению понятия «счастье».
Содержание книги "Никомахова этика "
Книга первая
Книга вторая
Книга третья
Книга четвертая
Книга пятая
Книга шестая
Книга седьмая
Книга восьмая
Книга девятая
Книга десятая
Все отзывы о книге Никомахова этика
Отрывок из книги Никомахова этика
Книга шестая [Дианоэтические добродетели] § 1–3. [Наука, επιστήμη] § 4. [Искусство, τέχνη] § 5. [Практичность, φρόνησις] § 6. [Разум, νοῦς] § 7–8. [Мудрость, σοφία] § 9. [Добрый совет, εὐβουλία] § 10. [Рассудительность и безрассудство, σύνεσις, ϰαὶ άσυνεσία] § 11. [Осмысленность, γνώμη] § 12. [Изобретательность, δεινότης] § 13 § 1. Мы ранее сказали, что следует избирать середину, а не избыток и не недостаток; середину и предписывает и с т и н н ы й р а з у м. Это-то мы и разберем теперь. Как во всех рассмотренных приобретенных свойствах души, так и в остальных существует известного рода цель, к которой ра-зумный человек стремится или от которой уклоняется; точно так же существует известного рода определение середины, ко-торая, как мы сказали, находится между избытком и недостат-ком и которая сообразна с истинным разумом (ϰατὰ τòν ὀρϑòν λὄγον). Но мысль, высказанная таким образом, хотя и верна, однако отнюдь не ясна, ибо во всех других занятиях, относи-тельно которых существует наука, мысль будет верна, если сказать, что следует заниматься не очень много, и не очень ма-ло, и не очень лениво, а придерживаясь середины и истинного разума. Но человек, владеющий только этим правилом, ничего большего и не знал бы, как, например, не знал бы, чем следует лечить тело, если б ему кто-либо сказал: тем следует лечить, чем предписывает врачебное искусство и те лица, которые им обладают. Поэтому-то необходимо, чтобы высказанная мысль была не только верна по отношению к приобретенным душев-ным свойствам, но необходимо также определить понятие ис-тинного разума и его границы. § 2. Разбирая добродетели души, мы назвали одни этиче-скими, а другие дианоэтическими. Этические добродетели мы уже рассмотрели; прежде чем приступить к остальным, мы поговорим о душе. Уже ранее сказано, что душа имеет две части: одну разумную, другую не разумную. Теперь нам следует таким же способом ...
Аристотель другие книги автора
С книгой "Никомахова этика" читают
Коллекции с этой книгой
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Никомахова этика (автор Аристотель )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку